視頻標(biāo)簽：雅典的民主政治

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視頻課題：高中歷史人教版必修一第5課《雅典的民主政治》

教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄及教案：高中歷史人教版必修一第5課 雅典的民主政治

第5課 雅典的民主政治教學(xué)設(shè)計(jì) 
 
【課程標(biāo)準(zhǔn)】 
1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件； 
2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要影響。 【教學(xué)目標(biāo)】 
1.知識(shí)與能力：通過(guò)分析古希臘的地理位置以及城邦政治特色，探究其與古希臘民主政治之間的關(guān)系，并引導(dǎo)學(xué)生了解不同文明之間的差異,使其能具備一定人文積淀和人文情懷；在分析各種與雅典民主政治的相關(guān)資料時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)剖析、歸納史料，得出結(jié)論的論從史出的能力，進(jìn)而形成理性判斷、批判質(zhì)疑、勇于探究的精神。 
2.過(guò)程與方法：通過(guò)自主學(xué)習(xí)、史料解讀、問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)等，使學(xué)生親身參與、體驗(yàn)雅典民主政治的操作，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀，客觀、辯證地看待歷史發(fā)展的基本規(guī)律及影響，掌握提煉、處理和運(yùn)用信息及勤于思考的方法。  
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)雅典民主政治的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受古代希臘創(chuàng)造的輝煌文明及其對(duì)世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中西方文明的不同，站在文明史觀、全球史觀的角度來(lái)看待文化的多元化，培養(yǎng)學(xué)生尊重不同民族歷史文化多樣性的意識(shí)，具備一定的理性認(rèn)知、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等社會(huì)意識(shí)。 【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】 
本節(jié)課針對(duì)的是高中文科班學(xué)生，同學(xué)們初中及高一階段都學(xué)習(xí)過(guò)雅典的民主政治，有一定的知識(shí)基礎(chǔ)。本節(jié)課設(shè)計(jì)側(cè)重于歷史思維的培養(yǎng)，注重史料解讀和分析能力的訓(xùn)練，總結(jié)和概括的能力。教學(xué)過(guò)程主要側(cè)重于對(duì)于希臘民主政治形成的原因、評(píng)價(jià)和東西方文明之間的對(duì)比分析，培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力，讓其能充分體會(huì)文明的多樣性和差異性。 【重、難點(diǎn)】 
重點(diǎn)：雅典民主政治的內(nèi)容及影響； 
    難點(diǎn)：為何會(huì)形成雅典的民主政治？如何認(rèn)識(shí)雅典的民主政治？ 【教學(xué)方法】 
    啟發(fā)式教學(xué)、問(wèn)題式教學(xué)、情境創(chuàng)設(shè)、合作探究及撰寫(xiě)歷史小論文等 【教學(xué)過(guò)程】 
【導(dǎo)入】雅典，一個(gè)位于地中海地區(qū)、巴爾干半島南段的蕞爾小國(guó)，面積僅有2250平方公里、人口最多是不足40萬(wàn)的小小城邦，卻成了全希臘的學(xué)校，甚至又影響到了近代的西方政治文明。黑格爾說(shuō)：“古希臘是歐洲人心目中的家園。”這讓我們不禁想知道：是什么讓她具有如此魅力，讓人們?yōu)樗�癡醉癲狂，爭(zhēng)相效仿？今天就讓我們一起走進(jìn)西方文明的起源地——雅典，感受其魅力無(wú)窮的民主制度吧！ 
一、貴族制到民主制——風(fēng)雨中的改革歷程 
雅典城邦的民主制度不是一天兩天建立的，它經(jīng)過(guò)200多年的顛簸曲折，歷經(jīng)三次改革
 
                    
             
                    
                             
2 
最終確立而成的。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀教材第二目?jī)?nèi)容，自主學(xué)習(xí)，感受文明，了解雅典民主制度確立的過(guò)程，完成下列表格，并思考如下三個(gè)問(wèn)題。 
 項(xiàng)目 內(nèi)容 作用 梭倫改革   克里斯提尼改革   伯利克里改革 
 
 
思考：1）梭倫為何要實(shí)行改革？ 2）貴族的特權(quán)是如何一步步被消除的？ 3）公民的民主權(quán)利是如何逐漸確立和完善的？ 
【注】老師提示、引導(dǎo)學(xué)生思考三次改革中關(guān)于破舊立新方面的措施，注意讓學(xué)生從選民資格、選區(qū)變化、公民參政資格以及制度完善等方面思考。 最后，填表如下： 
項(xiàng)目 內(nèi)容 
作用 梭倫改革 (公元前6世紀(jì)初） 
  
⑴廢除債奴制,發(fā)展工商業(yè)； ⑵確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度； 
⑶改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)：恢復(fù)公民大會(huì)
為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，建立四百人議事會(huì)、公民陪審法庭。 
  
         奠基 
克里斯提尼改革 （公元前6世紀(jì)末） 
⑴劃定10個(gè)地域部落； 
⑵機(jī)構(gòu)改革：五百人議事會(huì)；十將軍委員會(huì)；取消議員財(cái)產(chǎn)資格限制。 (3)制定陶片放逐法。 
 
         確立 
伯利克里改革 （公元前5世紀(jì)） 
⑴所有機(jī)構(gòu)對(duì)所有公民開(kāi)放； 所有公民都享有政治權(quán)利； ⑵高級(jí)官員的財(cái)產(chǎn)資格被取消； (3)實(shí)行津貼制。 
 黃金時(shí)代 
1）梭倫為什么要改革？ 
公元前6世紀(jì)的雅典，實(shí)行的是奴隸制貴族統(tǒng)治，這些奴隸主貴族依靠血緣關(guān)系世代壟斷著城邦的政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)，采取專橫統(tǒng)治。隨著雅典工商業(yè)的發(fā)展，平民中出現(xiàn)了一部分靠經(jīng)商致富的新興工商業(yè)者階層，他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，卻鮮少有政治權(quán)利，經(jīng)濟(jì)利益時(shí)常受損，迫切要求爭(zhēng)取政治權(quán)利，保障自身的利益。而部分小手工業(yè)者和貧民卻也經(jīng)常因種種原因被迫淪為債奴，他們也迫切要求恢復(fù)人身自由。當(dāng)時(shí)的雅典，貴族專權(quán)，平民不滿，社會(huì)矛盾尖銳，國(guó)力難支，前途未卜，發(fā)展面臨著嚴(yán)重的障礙，所有這些對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的人，一道奮起反抗這貴族獨(dú)掌政權(quán)的傳統(tǒng)政治制度。公元前594年，梭倫擔(dān)任首席執(zhí)政官，一場(chǎng)改革拉開(kāi)大幕。 
    2）貴族的特權(quán)是如何一步步被瓦解的？  
首先，梭倫改革中實(shí)行的按財(cái)產(chǎn)多少劃分四個(gè)等級(jí)，前三個(gè)等級(jí)可以擔(dān)官職的措施，以財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出身的不平等，打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，一定程度上提高了工商業(yè)奴隸主的政治地位。梭倫說(shuō)：“我已將適當(dāng)?shù)臋?quán)利給予民眾，就是那些富有和高貴的人士。”他采取中立的態(tài)度，既不遷就貴族，也不偏袒平民，但一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面。 
其次，克里斯提尼采取將10個(gè)地域選區(qū)取代4個(gè)血緣部落，進(jìn)一步打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，貴族的特權(quán)被基本鏟除殆盡，雅典國(guó)家最終形成。 
3）公民的權(quán)利是如何一步步確立并完善的？ 
    首先要明確的是哪些機(jī)構(gòu)的設(shè)置能夠體現(xiàn)公民的權(quán)利，即公民大會(huì)、四百人議事會(huì)和陪審法庭等。 
梭倫改革：①恢復(fù)公民大會(huì)為城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)，，第一次允許沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的平民參加公民大會(huì)，②創(chuàng)設(shè)系列新機(jī)構(gòu)，如陪審法庭，作為最高司法機(jī)關(guān)，以削弱貴族最高法院的權(quán)利；成立400人議事會(huì)等；③廢除債奴制，保障公民的人身自由；④首創(chuàng)抽簽選舉制等等。但是，梭倫改革中，公民參政權(quán)是受限的，如400百人議事會(huì)的成員是由財(cái)產(chǎn)（前三個(gè)等級(jí)可參與）和血緣等條件限制的。梭倫的價(jià)值觀以及改革中創(chuàng)造的有利于公民行使職權(quán)的各種制度，對(duì)雅典民主政治具有重要的意義，其改革奠定了雅典民主政治，乃至西方民主政治的基礎(chǔ)。     
克里斯提尼改革：繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利；設(shè)立500人議事會(huì)，向所有公民開(kāi)放；陶片放逐法從制度角度保證民主制度，將富人為主的反民主勢(shì)力置于公民大會(huì)的嚴(yán)密控制之下。這些都使雅典公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，亞里士多德說(shuō)他的改革“比梭倫的改革要民主得多”。     伯利克里改革：所有官職對(duì)所有公民開(kāi)放，參政不再受財(cái)產(chǎn)和出身的限制；民主機(jī)構(gòu)權(quán)利擴(kuò)大，如所有的國(guó)家大事都必須由公民決定，無(wú)百人議事會(huì)、陪審法庭職責(zé)都進(jìn)一步擴(kuò)大。另外，為鼓勵(lì)貧窮的公民參政，實(shí)行津貼制。至此，雅典的民主制度逐漸趨于更加完善，公民能夠充分享受民主權(quán)利，雅典的民主政治至此達(dá)到“黃金階段”。 
總結(jié)如下： 
內(nèi)容 特點(diǎn) 
意義 貴族制（示例） 貴族專權(quán)，集體領(lǐng)導(dǎo) 擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) 
梭倫改革 擴(kuò)大公民范圍 
奠基 克里斯提尼 
地域代替部落，公民都有機(jī)會(huì)，
防止專制 
確立 
伯利克里 
沒(méi)有財(cái)產(chǎn)與等級(jí)的限制，公民的權(quán)利得到最充分體現(xiàn) 
完善 【合作探究1】閱讀以下材料并結(jié)合教材知識(shí)，回答：雅典民主政治的特點(diǎn)是什么？ 
 
                    
             
                    
                             
4 
材料一  全體公民從全體公民中選舉職官；全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治，也挨次被統(tǒng)治；抽簽參加政治機(jī)構(gòu)；……一切職司各人都不得連任；一切職司的任期都是短暫的。          
                                 ——亞里士多德《政治學(xué)》 
材料二 “希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情上都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼。 
                                ——一名希臘人對(duì)波斯王薛西斯 材料三  “在雅典沒(méi)有縱覽執(zhí)行權(quán)利的最高官員。”    ——恩格斯 請(qǐng)同學(xué)們互相討論，分組派代表展示研究學(xué)習(xí)成果，由老師總結(jié)如下： 特點(diǎn)：①主權(quán)在民（政權(quán)掌握在全體公民手中 →公民大會(huì)) 
      ②輪番而治（集體掌握國(guó)家最高權(quán)力，輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治→五百人議事會(huì)）        ③法律至上        ④公民內(nèi)部平等 
【過(guò)渡語(yǔ)】經(jīng)過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到雅典民主政治的形成經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的改革發(fā)展歷程，最終形成了具有平等、法律至上等特色的民主政治。那么，大家是不是很好奇，古代希臘為什么會(huì)形成這種制度呢？ 
二、尋根溯源——探文明產(chǎn)生之緣 
    展示相關(guān)圖片：《古代歐亞非三洲的整體地形圖》、地中海地區(qū)氣候圖以及農(nóng)作物情況等。    
 【合作探究2】 閱讀教材并結(jié)合相關(guān)圖片，思考：希臘地理位置和氣候有何特點(diǎn)？會(huì)對(duì)該地區(qū)產(chǎn)生什么影響？（分組討論作答） 
   由學(xué)生分組派代表回答，其他組員可以隨時(shí)補(bǔ)充、完善。最后由老師總結(jié)如下： 
最后，由老師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)得出雅典民主政治確立的條件： 
1）自然條件：多山、多島、環(huán)海； 2）經(jīng)濟(jì)條件：發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)； 3）政治條件：小國(guó)寡民的城邦體制； 
 

4）思想因素：平等互利的思想觀念； 5）文化因素：吸取亞非文明； 6）階級(jí)因素：新興工商業(yè)者力量壯大。 
【過(guò)渡】如此優(yōu)越的地理位置造就了獨(dú)特的民主政治體制，那么我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)這種體制呢？ 
三、民主 OR 暴政——對(duì)民主政治的評(píng)價(jià) 
   【共同探究3】如何評(píng)價(jià)雅典民主政治？ 
    材料一  自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。                                         ——《全球通史》 
    材料二  雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，……。近代的英國(guó)兩院國(guó)會(huì)制、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)制與中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)制及法國(guó)三級(jí)會(huì)議等，都與古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系。                      ——摘自《淺析歐洲民主的淵源》     由學(xué)生先嘗試解讀材料，最后由教師總結(jié)：     雅典民主政治的積極性： 
1）鑄就了希臘人的民族性格（如渴求知識(shí)、樂(lè)于探究）。——民族性格 2）使雅典在經(jīng)濟(jì)文明領(lǐng)域取得了輝煌成就。——文明成果 
這里可以引導(dǎo)學(xué)生注意回憶雅典都取得了哪些輝煌的文化成就，如美輪美奐的古希臘神話；巧奪天工的建筑；古希臘的文化成就如喜劇、悲劇和歷史著作；奧林匹克精神；科學(xué)成就如歐幾米的的《幾何原理》；古希臘哲學(xué)等等。 
3）為近代西方政治制度和思想奠定了最初的基礎(chǔ)。——對(duì)后世影響 
如思想：主權(quán)在民、輪番而治、法律至上、權(quán)力分立；實(shí)踐：差額選舉制、集體領(lǐng)導(dǎo)、任期制、比例代表制、議會(huì)辯論制等。 
材料三    
     
材料四  暴動(dòng)的累斯博斯人被鎮(zhèn)壓后，雅典召開(kāi)了一次公民大會(huì)來(lái)決定處置方案，而當(dāng)時(shí)的公民大會(huì)被一個(gè)叫克里昂的人控制，"但他是一個(gè)心靈鄙俗的粗人"，于是公民大會(huì)做出
了與雅典人整體精神氣質(zhì)并不相符的決定:處死所有累斯博斯的男子，女人和孩子賣作奴隸。                  
請(qǐng)思考：雅典的民主政治是真正的平等嗎？雅典的民主政治能離開(kāi)城邦而存在嗎？直接民主=最好決策？多數(shù)人一定能做出最正確的判斷嗎？

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