視頻標(biāo)簽：赤壁賦

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視頻課題：高中語文人教版必修二《赤壁賦》內(nèi)蒙古

教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄及教案：高中語文人教版必修二《赤壁賦》內(nèi)蒙古 - 烏海

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)  
課題  赤壁賦  上課時(shí)間   高一下學(xué)期   編號      
課前系統(tǒng)部分   
課標(biāo)
分析  《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視
作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限。   
教材分析  《赤壁賦》是宋代大文學(xué)家蘇軾的著名著作，通過主客問答、水與月的譬喻，探討人生與宇宙的哲理，表現(xiàn)了作者在貶謫生活中的復(fù)雜、矛盾的心情。既流露了一定的消極情緒，又表達(dá)了超脫的人生態(tài)度和樂觀的情懷。   
    這篇文章是高中語文人教版必修二第三單元的精讀文章。這一單元的文章是古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀
描繪，它往往包含著抒情和說理的成分；在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物
我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正
所謂“登山則情滿于山，觀海則溢于海”，在景物的描述中傾注了作者
個(gè)人的情感和志趣。這篇文章具有思想深度，理解起來有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離。   
   學(xué)習(xí)這篇文章，首先把握全文的思路脈絡(luò)，在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語句、難點(diǎn)語句的含義。還可以做深入探究，甚至是評價(jià)。  
學(xué)生分析  
高一的學(xué)生經(jīng)過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，已具備了一定的語文修養(yǎng)，
語文學(xué)習(xí)中的個(gè)性傾向漸漸明顯，
不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求的差異逐漸增大，有的學(xué)生還習(xí)慣于接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練，教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)和激發(fā)他們的想像、探究能力，鼓勵(lì)他們積極參與討論、交流，學(xué)會合作、分享。   
教學(xué)
目標(biāo)  
    
知識目標(biāo)  1．掌握誦讀要領(lǐng)，熟讀并背誦全文。   
2．了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會
課文景、情、理交融的特點(diǎn)。   
3．理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中
辯證、達(dá)觀成分的積極意義。   
能力目標(biāo)  1．培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。  
2．理解文中對人生意義的議論，揣摩體味作者曠達(dá)樂觀
的情懷。   德育目標(biāo)  培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。   
教學(xué)
重點(diǎn)  
1．理會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。   
2．賞析課文典雅、精美的語言。   
 
                    
             
                    
                            教學(xué)
難點(diǎn)  1．了解主客問答賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用。   2．了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。   
學(xué)生
活動設(shè)計(jì)  1．課前預(yù)習(xí)，先誦讀全文，把握全文大意；利用工具書解決難理解的字詞，如還不能理解，做標(biāo)記，小組合作解決，或利用自習(xí)時(shí)間請教老師。   
2．課堂上，重點(diǎn)體會其中蘊(yùn)含的情感與哲理，理解作者樂觀曠達(dá)的情
懷，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。 
3．課后完成評測練習(xí)   
課時(shí)
安排  
一課時(shí) 
課堂系統(tǒng)部分   
教學(xué)目標(biāo)： 1.誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言。 
2.理解作者由泛舟赤壁而觸動的情思和通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)、豁達(dá)情懷。 
3.學(xué)習(xí)蘇軾黃州時(shí)期思想的自我調(diào)節(jié)與精神的舒張，引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的坎坷與挫折。 教學(xué)重難點(diǎn)： 
1. 理解作者泛舟赤壁的情感變化及曠達(dá)、豁達(dá)情懷。 
2. 體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的坎坷與挫折。 課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入  
    余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到 
 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果—— 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌  赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”  今天我們一起來學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》，讓蘇軾教會我們成熟。 （板書課題） 二、 大聲朗讀 三、 研習(xí)內(nèi)容 
    
                    
             
                    
                            （一）第一段 1.齊讀第一段 
2.能表示作者心情的詞是什么？ 明確：樂或樂甚 
3.作者為什么快樂？找出原文中相關(guān)句子。 明確：夜月美景和泛舟樂事 
皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐來，景象澄澈，夢境一般。人的心情頓時(shí)不由自主的舒朗起來，開闊起來。“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”任憑小舟在遼闊的江面飄來蕩去，四周是那樣的寧靜和諧，我已陶醉在這美景樂事中了，那么蘇軾是什么感受呢？ 
生讀：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 
真是飄飄欲仙啊，蘇軾完全陶醉在美景樂事中。 （二）第二段 1.齊讀第二段 
蘇軾快樂的心情用飲酒的方式表達(dá)，還用什么方式表達(dá)？ 歌之，師讀：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。 2. “美人”喻指的是什么？ 
明確：指他所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。（課下注釋） 
屈原《離騷》“恐美人之遲暮”，以“香草美人”來比喻君王賢臣。屈原開創(chuàng)了這種表現(xiàn)手法。 
寫作背景：蘇軾詩、文、詞、書法等各方面都有杰出成就。元豐二年八月，蘇軾反對王安石變法遭到排擠，因“烏臺詩案”被加以誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。在獄中一百多天，受審十余次，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所”。 蘇子被貶黃州過著囚禁般的生活，為什么還會這般思念遠(yuǎn)在千里之外的君王？ 
明確：對蘇軾來說，“美人”意味著實(shí)現(xiàn)“治國平天下”的政治理想，是千里之外的君王。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷 。然而此時(shí)，在“天一方”的“美人”成了他可望而不可即的追念，成了遙遠(yuǎn)的夢想。才華橫溢的他，正值壯年，遭此厄運(yùn)，困守黃州的現(xiàn)實(shí)把蘇軾所有的夢想擊得粉碎，只留下悵然的嘆息，也留給歷史一個(gè)寂寞的背影。 
3.蘇子歡歌的背后有難以排遣的苦悶，這種樂是什么樂？ 明確：借山水、飲酒、唱歌排遣苦悶，苦中作樂。 
4．有歌者，也有用蕭的應(yīng)和者，劃出描寫蕭聲的句子，師讀“如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”蘇軾借助夸張、想象、比喻的手法把這段音樂描寫的精妙之至，音樂的凄涼、哀婉引得幽谷中的
 
                    
             
                    
                            蛟龍難以寧靜，舞動起來，引得孤舟的棄婦哭泣起來。 舞、泣：使動用法 （三）第三段 
1.蘇子聽了這段簫聲，歡快的心情有沒有變化？齊讀第三段，在原文中找出相關(guān)的詞。 
明確：愀然：容色改變的樣子  正襟危坐：整理衣襟端正地坐好 
蘇軾與客泛舟游于赤壁之下，這位客首先想到的歷史人物是誰？ 
劃出描寫曹操的句子，學(xué)生讀，老師師范讀。 
四字句居多，緊促的，短促的，是在鋪寫曹操的功業(yè)及他攻占的氣勢，兵力的強(qiáng)大，讀來要有氣勢。（師讀：其破荊州---------而今安在哉？） 2.生齊讀第三段（讀出氣勢） 
（這一段是蘇子借客人之口表達(dá)自己在人生中的失意，思想上的苦悶，主客一人。） 
3.作者在這感嘆什么？（討論） 
明確：曹操與吾與子對比--功業(yè)無成之悲，英雄不在之悲。      寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟--人的渺小 哀吾生之須臾--人生苦短 
挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)--理想美好，卻難以實(shí)現(xiàn)，脫世不得之悲。 人生苦短是古代文人永恒的主題： 
《古詩十九首》人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。 
曹操《短歌行》對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 李白《將進(jìn)酒》君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。     這些都是前代古人在哀嘆人生苦短，封建文人在仕途失意，人生遇到挫折時(shí)往往會陷入到這樣的苦悶和無奈中，蘇軾也不例外。 
（如果文章到此結(jié)束，就是蘇子對前代文人思想的重復(fù)，留給我們的就是悲觀者的形象，沒有更大的收獲，他的人格魅力在第四段。） （四）第四段 
這一段是蘇子思想核心之所在，這一段文字闡述怎樣的哲理思想？有沒有超越前代文人思想？ 默讀，討論這是怎樣的哲理思想。 明確：從兩個(gè)角度闡述自己的觀點(diǎn) 變與不變： 
變與不變是相對的。從不變的角度來理解，萬物與我都是無窮的永恒的，又何必羨慕長江的無窮，哀嘆人生的短促？而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。 
從變的角度來理解，萬事萬物都是非靜止的，是永遠(yuǎn)變化發(fā)展的，一世之雄的曹操，而今安在哉？我蘇軾今被囚禁，誰敢斷言我沒有“柳暗花明”的那一天。     
 
                    
             
                    
                            用辨證的思維看待問題，這世間也就無所謂苦無所謂樂，蘇子超越世俗的苦樂觀，上升到了得志淡然，失意泰然的人生境界。 可取與莫取： 
不屬于自己的東西，一絲一毫不能強(qiáng)求。蘇軾以淡然的態(tài)度看待功名利祿、榮辱得失。然而功名利祿、榮辱得失去在生活中羈絆我們的心靈。絲毫不取，那么痛苦怎么解脫？到自然中尋找慰藉和快樂，這是蘇軾曠達(dá)、豁達(dá)的境界。正如周國平所說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷！” 
至此蘇子完全從痛苦中解脫出來，在逆境中能坦然、樂觀，這就是蘇子的魅力所在。 （五）第五段： 
主客喜笑顏開，一切釋然，二人酣睡，不知東方之既白。多么寧靜，多么舒坦。這時(shí)的喜樂與前面山水之中的樂有什么不同？ 
明確：前面苦中作樂，后面發(fā)自內(nèi)心的樂。是對功名利祿釋然了，是精神上得到超脫、忘懷得失的樂。  結(jié)束語： 
這次赤壁之游結(jié)束了，但《赤壁賦》中蘊(yùn)含的哲理給我們的感受和思考是深刻的。 
人生難免會遇到坎坷、挫折，在逆境中 ，是痛苦消沉還是坦然樂觀，重讀《赤壁賦》會給你精神的力量，會讓你做出正確的選擇，會教你走向成熟。 播放：朗讀 四、作業(yè) 1. 背誦全文 
2. 歸納重點(diǎn)實(shí)虛詞、句式 3. 積累“賦”相關(guān)知識 

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