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視頻標簽：愚公移山
所屬欄目：初中語文優質課視頻
視頻課題：初中語文人教版部編八年級上冊第六單元22《愚公移山》建設兵團
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初中語文人教版部編八年級上冊第六單元22《愚公移山》建設兵團
愚公移山
教學目標
知識與能力目標 1、積累文言詞匯，把握文章的主要內容。
2、把握愚公的形象，理解課文寓意。
3、體會對比、襯托手法的表達效果，感受作者豐富的想象。 過程與方法目標 1、獨立完成課下文言字詞的理解和積累。 2、在合作學習、討論中準確地表達自己的看法。
情感態度與價值觀目標 了解我國古代文化，學習我國古代勞動人民不怕困難、持之以恒的精神，從而產生對民族文化的認同感和自豪感。
教學重難點
重點：1、積累文言詞匯，把握文章的主要內容。 2、把握愚公的形象，理解課文寓意。
難點：1、體會對比、襯托手法的表達效果，感受作者豐富的想象。
2、了解我國古代文化，學習我國古代勞動人民不怕困難、持之以恒的精神，從而產生對民族文化的認同感和自豪感。
課時安排：1課時 教學過程 一、導入
中國歷史上誰跑得最快？曹操，有俗語為證：說曹操，曹操就到。
中國人中誰最不怕困難？愚公。有成語為證：愚公移山，比喻有毅力、不怕困難。
愚公早已是我們中華民族頑強毅力的化身，是敢于挑戰困難、堅持不懈奮斗的人的代名詞。今天，我們就來重溫一遍這個膾炙人口的寓言故事。
了解作者、作品
《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰國前期道家代表人物之一，戰國前期思想家。
《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。
二、商定學習目標。
1、積累文言詞匯，把握文章的主要內容。
2、把握愚公的形象，理解課文寓意，學習愚公精神（正視成長道路上的艱難險阻，培養頑強的毅力和克服困難、戰勝困難的勇氣和信心）。
3、體會對比、襯托手法的表達效果，感受作者豐富的想象。 三、自主學習
1、自讀課文，借助課下注釋和工具書，讀準字音。（爭當“一字之師”） A、字音 B、詞義 以殘年余力 投諸渤海之尾 吾與汝畢力平險 遂率子孫荷擔者三夫 叩石墾壤 而山不加增 C、通假字
寒暑易節，始一反焉 甚矣，汝之不惠 一厝朔東
無隴斷焉
D、詞類活用 畢力平險： 箕畚運于渤海之尾：
面山而居：
E、一詞多義
且 ：年且九十（ ） 且焉置土石（ ） 焉 ：且焉置土石（ ）始一反焉（ ）
2、感知寓言寓意
通過愚公立志移山，終于搬走兩座大山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了我們只要下定決心，不怕困難，持之以恒，任何困難都是可以克服的。
四、合作學習
北山愚公者，面高山而居。懲山北之塞，出入之迂也，遂率子孫移山。河曲智叟笑而止北山愚公曰：“吾之子孫無窮盡，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山。時至今日，尚未休矣…… （一）問：對比原文，原文好還是修改后的好？為什么？
（提示：刪掉了對大山的描寫，刪除了家庭會議，刪掉了愚公妻、小孩，刪改了愚公與智叟的對話，改變了原文的神話結尾
要求：四人一組，組長分配任務，一人讀，一人翻譯，一人解讀） 明確：1、藝術特點/寫法
（1）對比、襯托，人物形象更加鮮明，中心更加突出，主題更加明確，在對比中逐步完成了愚公藝術形象的塑造。
為了突出愚公“挖山水止”的精神，強調矛盾可以互相轉化的哲理思想的正確，就以“子子孫孫無窮匱”與“山不加增”對比；為了表現移山時不畏艱險的氣概，激勵人們去掌握這一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孫荷擔者三夫”的家庭，“始齔”的助手，與“方七百里，高萬仞”的兩座大山對比；為了說明愚公并不愚，智叟并不智，顯示這一哲理思想所產生的威力，就以智叟的一開始的“笑
而止之”與被駁后的“無以應”對比，等等。
（2）故事情節的安排比較巧妙。深化了作品的主題思想。
全文篇幅短小，然而卻寫得曲折多姿，波瀾起伏，加之行文緊湊，筆墨舒灑自如，令人讀后興味盎然。文章擺出了人和山的矛盾，寫愚公“聚室而謀”，全家人紛紛表示贊成，接著就該是行動起來一起移山，誰知愚公之妻獻疑，產生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具體問題，這些具體問題不解決，那人和山的矛盾也就不能解決。經過討論，商量了辦法，出現了移山勞動的盛況，接著就該是苦戰不休，不料跳出來個智叟，形成了移山的阻礙，老愚公就和智叟展開了激烈的辯論，在辯論中揭示出寓言所包含的哲理思想，這樣既突顯了愚公精神的可貴，同時深化了作品的主題思想。
2、人物形象（分角色朗讀）
愚公：有毅力、不怕困難、目光長遠、積極奮斗、用全面的、發展的眼光看問題 智叟：安于現狀、目光短淺、自私、冷漠逃避、用片面的、靜止的眼光看問題 妻子：關心、支持、善于思考（發現問題） 遺男：說明關注的人多、支持的人多、精神代代相傳 3、神話結尾
A、勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大，鼓勵我們踏踏實實做事。 B、不僅沒有損害愚公的高大形象，相反，恰恰反襯出愚公堅強的毅力令人欽佩。 （神話：1. 敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。 2.傳承者對這些事件、故事必須信以為真。
3. 必須是遠古族群的人們集體創造并且流傳下來，如果是個人創造，并且沒有透過傳承而且群眾的成員對其創造的參與，這故事再怎么神奇均不屬于神話。） （二）從愚公身上學到的品質 1、做事不畏艱險。
2、有堅忍不拔的毅力 3、腳踏實地的實干精神
愚公的精神：迎難而上，排除一切艱難險阻，不達目的勢不罷休的精神。 （三）“山”的含義
象征困難，寓言結尾是讓山神將山搬走，這告訴我們要不怕困難，要有堅定的信念，只有這樣才能成功。 五、課堂檢測
1、給下面加點字注音并解釋詞義 始齔 年且九十 且焉置土石 懲山北之塞 畢力平險
雜然相許 曾不能損魁父之丘 箕畚運于渤海之尾 荷擔者三夫 寒暑易節
始一反焉 其如土石何 亡以應 懼其不已
2、用原文回答下列問題（并翻譯） （1）反映愚公移山艱苦情形的句子是： （2）智叟阻止愚公移山的理由是： （3）愚公能夠移山的原因是：
3、根據課文內容，將下面一段話補充完整。
愚公移山，所移之山可謂（ ）矣，愚公之力可謂（ ），移山之人可謂（ ）矣，往返路程可謂（ ）矣，然愚公移山之目標可謂（ ）矣，計劃可謂（ ）矣，信念可謂（ ）矣，誠心可謂（ ）矣。嗟乎﹗后人頌之而不學之可謂（ ）矣。 4、發揮想象，豐富故事內容
山神告狀
“玉帝，老神有本要奏！”山神拄著拐杖一瘸一拐的來到大殿上。 “有本早奏！”玉帝不耐煩的說。 ……
六、教師結語。
其實，愚公移山非不智，精衛填海未必癡。他的成功，可以讓我們想起三句名言：“知其不可而為之”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“天行健，君子以自強不息”。我相信，有著無數經典人物的引領，有著無數經典文化的熏陶，我們投向未來的目光一定會更加的明澈、更加的堅定。
七、板書設計
愚公移山
持之以恒、不怕困難 困難 （對比、襯托）
大膽合理的想象
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