視頻標(biāo)簽：愚公移山

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視頻課題：初中語(yǔ)文人教版部編八年級(jí)上冊(cè)第六單元22《愚公移山》山東省優(yōu)課

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初中語(yǔ)文人教版部編八年級(jí)上冊(cè)第六單元22《愚公移山》山東省優(yōu)課

教師寄語(yǔ)：好習(xí)慣是成功的一半，學(xué)習(xí)好文言文主要靠積累，知識(shí)積累的好方法是自我整理。                            22.《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 
1.熟讀課文，積累重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的意義及用法,能夠疏通文意。 2.品讀課文，體會(huì)對(duì)比、襯托手法對(duì)塑造人物的作用。 3.悟讀課文，理解這則寓言的寓意，學(xué)習(xí)愚公精神。 重點(diǎn)：積累重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的意義及用法，學(xué)習(xí)愚公精神 難點(diǎn)：體會(huì)對(duì)比、襯托手法對(duì)塑造人物的作用。 補(bǔ)充資料 
1.列子和《列子》 
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清凈修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。 
《列子》是列子、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編。《列子》是中國(guó)古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。其中寓言故事百余則，如《夸父逐日》《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生。 2.文體鏈接 
寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某種道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的。大量的寓言在歷代文人的著作中保存下來(lái)，成為我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富。 課前預(yù)習(xí) 
 ①自由朗熟課文三遍，注意讀準(zhǔn)字音、讀好節(jié)奏。  ②根據(jù)注釋疏通文意，記錄疑難。  ③梳理重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及特殊句式。 ④初步感知故事內(nèi)容。  
教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 
導(dǎo)入：（放歌曲《愚公移山》創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入） 
“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，               望望頭上天外天，走走腳下一馬平川， 任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿   面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。 面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽，           望望頭上天外天，走走腳下一馬平川， 講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑談。           無(wú)路難呀開路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。……” 
這是一個(gè)怎樣的奇聞呢，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇寓言故事《愚公移山》來(lái)感受其中的奧妙。首先我們來(lái)看一下補(bǔ)充資料： 1.列子和《列子》 
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清凈修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。 
《列子》是列子、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編。《列子》是中國(guó)古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。其中寓言故事百余則，如《夸父逐日》《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生。 2.文體鏈接 
寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某種道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的。大量的寓言在歷代文人的著作中保存下來(lái)，成為我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富。 再來(lái)看我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)） 
 
                    
             
                    
                             
過(guò)渡語(yǔ)：上節(jié)課已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)，要求讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，下面我們就來(lái)檢查一下。 板塊一：預(yù)習(xí)展示我最棒。 
1. 兩人一組互聽(tīng)朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，初步感受人物的語(yǔ)氣。 檢查學(xué)生讀課文，放音頻朗讀，感受人物語(yǔ)氣。 
2. 四人一組討論預(yù)習(xí)的重點(diǎn)實(shí)詞虛詞意義及用法，并記錄疑難。 注意這些詞： 詞類活用 
面山而居  面：名詞用作動(dòng)詞，面朝。 帝感其誠(chéng)  感：被……感動(dòng)，被動(dòng)用法。 
畢力平險(xiǎn)  險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。 
箕畚運(yùn)于渤海之尾   箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝土石 文言虛詞 
之：代詞，指代人、事、物； 
動(dòng)詞，去、往； 
助詞，的；主謂之間，取消句子獨(dú)立性； 補(bǔ)足音節(jié)；倒裝句的標(biāo)志 而：連詞，表承接、表轉(zhuǎn)折、表并列表修飾 焉：兼詞，相當(dāng)于“于之” “于此” 
代詞，相當(dāng)于“之”. 哪里  
句末語(yǔ)氣詞,可譯為了、啊、呢.、也 板塊二、疏通文意知故事。 （一）通文意 
1.借助注釋譯讀課文，圈出疑難，組內(nèi)探討。 注意這些句子：（1）甚矣，汝之不惠! 
（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （3）投諸渤海之尾。 
（4）冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 
（5）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？ 
2.翻譯譯課文。兩個(gè)學(xué)生一組互說(shuō)翻譯。 （二）知故事 
1.這則寓言敘述了一個(gè)怎樣的故事？ 
敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。 2.故事中有哪些人物，他們對(duì)待移山的態(tài)度有什么不同？ 家人：雜然相許 妻子：獻(xiàn)疑 遺男：助之 智叟：笑而止之 
看主要人物的對(duì)話，讀出合適的語(yǔ)氣。 
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”  
                                                               （讀出關(guān)切語(yǔ)氣） 
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”           
（讀出嘲諷語(yǔ)氣） 
北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”（讀出堅(jiān)定語(yǔ)氣） 方法點(diǎn)撥：對(duì)比、襯托讓人物形象更突出。 板塊三、品析手法悟精神 （一）析手法 
1.作者把歌頌的人物稱為“愚公”，把批判的人物稱為“智叟”，對(duì)此你有什么看法？ 
 
                    
             
                    
                             
這是對(duì)比。愚公不愚，智叟不智，稱愚公是貶詞褒用，稱智叟帶有諷刺意味。 
2.文中寫移山遇到的困難，結(jié)尾又寫到操蛇之神的“懼”和天帝的“感其誠(chéng)”對(duì)表現(xiàn)人物有何作用？ 
寫山的高大，路程的遙遠(yuǎn)，運(yùn)土石的人數(shù)少，工具的簡(jiǎn)陋，說(shuō)明移山任務(wù)的艱巨，襯托了愚公的要移山的堅(jiān)定決心和不凡的氣魄。 
     操蛇之神“懼”和天帝“感其誠(chéng)”從側(cè)面襯托了愚公移山的決心，肯定了愚公的精神 。      （二）悟精神 
3.愚公移山的成功說(shuō)明了什么？(這則寓言的寓意是什么?) 
愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。  
4.愚公移山的精神是什么呢？這種精神在今天有什么意義？ 有遠(yuǎn)大目標(biāo)，不怕困難，堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)奮斗 當(dāng)代的愚公： 
“當(dāng)代愚公”黃大發(fā),一輩子修一條渠  
黃大發(fā)的家鄉(xiāng),位于貴州遵義播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng),一個(gè)叫團(tuán)結(jié)村的村子。在這里曾流傳著這樣一首民謠:山高石頭多,出門就爬坡,一年四季包沙飯,過(guò)年才有米湯喝。如今,潺潺渠水,涓涓流過(guò),潤(rùn)澤了當(dāng)?shù)?200多人,使曾經(jīng)閉塞的貧困村面貌一新。  “愚公支書”王光國(guó)  懸崖上鑿出路  絕境中闖坦途 
“成為黨的十九大代表，肩上的擔(dān)子更重了，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不等不靠、艱苦奮斗的新愚公精神，讓家鄉(xiāng)越變?cè)矫溃�老百姓越�?lái)越富。”說(shuō)起王光國(guó)，地處武陵山腹地的店子坪村村民，無(wú)人不豎起大拇指。 
   “要想富，先修路。” “5年修不完，就修10年。10年修不完，就修15年、20年。”面對(duì)村民的質(zhì)疑，王光國(guó)堅(jiān)定地說(shuō)。    
過(guò)渡語(yǔ)：可見(jiàn)，愚公精神已經(jīng)很好的傳承下來(lái)，它影響了一代又一代人。 反思升華 
1.有人說(shuō)：“愚公真的很愚。大山擋住了路，自己去挖山本來(lái)就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開山路或者干脆搬家不就行了嗎？”對(duì)此，你怎么看？ 
 學(xué)生自由談看法。 
2.請(qǐng)用思維導(dǎo)圖整理本節(jié)課的收獲。（提示：可以從重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、句式、內(nèi)容、手法、精神等方面整理）學(xué)生整理思維導(dǎo)圖，在班級(jí)展示。 
結(jié)束語(yǔ)：讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)愚公精神，正視學(xué)習(xí)生活中的困難，做一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)，不怕困難，堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)奮斗的新時(shí)代中學(xué)生。我們用幾句對(duì)愚公的頒獎(jiǎng)詞結(jié)束今天的課。 
“你，是山腳下普通的百姓； 
你，為了子孫和別人的方便而決心移山； 你，不懼怕山高路遠(yuǎn)，不輕信別人的嘲笑，更 
        不相信不能戰(zhàn)勝自然； 
你，象征著堅(jiān)持不懈，矢志不渝的堅(jiān)定精神， 
        這正是中華民族永久的傳承！ 
愚公，我們敬你！” 
附：板書設(shè)計(jì) 
22.愚公移山    
                                        《列子》 
 妻子、家人                              山高路遠(yuǎn)      
      智叟  笑而止之       愚公    襯托     人少工具簡(jiǎn) 
（對(duì)比） 
      遺男                                  帝感其誠(chéng) 
 
                    
             
                    
                             
              有遠(yuǎn)大目標(biāo)、不怕困難、堅(jiān)持不懈

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