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視頻標簽：桃花源記
所屬欄目：初中語文優(yōu)質課視頻
視頻課題：部編八年級下冊第三單元第九課《桃花源記》青海省
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部編八年級下冊第三單元第九課《桃花源記》青海省
9.《桃花源記》教學設計方案
課題名稱：《桃花源記》第二課時 學科年級：八年級 教材版本：統(tǒng)編人教版 一、教學內容分析
語文課程標準對七～九年級的學生在文言文閱讀方面規(guī)定的目標是：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。所謂“觀千劍而識器”，要達到這些目標，必須有一定的閱讀量。目前對于文言文教學，大家的共識是減少煩瑣的講解；注重朗讀、背誦；注意字詞的遷移運用；培養(yǎng)文言語感，而要使這種新的教學觀念見成效，學生就必須接觸較多的文言詩文。當然，學習文言詩文，意在了解和吸收中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，對詩文中所含的應該被揚棄和否定的因素，比如《桃花源記》表現出的對美好社會的贊美和向往，《陋室銘》和《愛蓮說》乃至《湖心亭看雪》等，表現出的文人孤芳自賞式的清高，在今天都應該以批判的眼光來看待。
本文是以記敘為主的文章，以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發(fā)現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的
一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
二、教學目標 （一）知識目標 1．讀準課文字音。
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。（1）通假字；（2）古今異義；（3）一詞多義；（4）辨析同義詞；（5）句式：省略句。
3．了解文學家陶淵明。 （二）能力目標
1．借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。 2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。
（三）情感目標
1．理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
2．理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。
（四）教學重點及難點
1．學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。 2．理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課后練習一至四題來完成。
3．要求學生在理解的基礎上背誦課文。
4．如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構的；開頭渲染神秘
色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。
三、學生特征分析
初中學段已經認識了文言文,有了一點點的文言基礎知識的積累,但畢竟太少,文言基礎很薄弱,因此,閱讀文言文的能力還很差。針對這種情況, 應讓學生在課前先自己預習, 結合課下注釋或其他工具書解決不認識的生字詞,掃清文字障礙,查找有關資料,了解作者的生平和經歷。在此基礎上,再來進行本節(jié)課的學習或許會較順利些。
初二學生正處于青少年過渡時期,他們的世界觀、價值觀、人生觀正在有待形成時期。因此，在教學中要注重利用語言材料來促進學生價值觀念的形成與培養(yǎng)。與此同時，他們處于由形象思維到抽象思維的過渡時期,他們充滿激情,富有活力,但是在閱讀中往往缺乏理性,對課文所表達的思想感情往往吃不透、抓不準,有一種“于我心有戚戚焉”但就是“心中有景道不出”,缺乏閱讀的技巧,對閱讀中的感受還是處于表面的淺層次和被動的接受,這就是初中學語文學習普遍存在的“瓶頸”。
語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應注重學生的個體差異和不同的學習需求，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。基于學生從小就對古詩文有一定的基礎和興趣這一點，采用研究體驗式教學法，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶，獲得思維啟迪，享受審美情趣。為此在教學中,應注重通過對學生閱讀技巧的培養(yǎng),培養(yǎng)其分析問題,解決問題的能力,提升他們思維的理性,突破閱讀“瓶頸”,全面提高學生的語文素養(yǎng)。
四、教法指導 （一）自主學習
讓學生圍繞“自主學習”中的知識點進行自主學習。 1.讓學生齊讀導學目標，圈點關鍵詞，做到對學習任務心中有數。帶著導學目標，認真閱讀課文及相關參考資料，捕捉課文中的關鍵段落、句子、詞語，盡量獨立完成“自主學習”中的思考題，準備展示交流。
2.記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時解決。
（二）合作學習
1.每個小組派1～2名代表展示“自主學習”中的答案，同小組內其他成員在小組長的統(tǒng)一安排下合作完成“合作探究”中的思考題。
2.同桌之間互相討論，有分歧不能達成一致的，小組討論；小組內不能達成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時交流。
3.全班討論時，教師不能一下子給出答案，在學生思維的火花充分碰撞后，再點撥引導，達到啟發(fā)思維的目的。
五、教學過程
（一）情景導入、生成問題
在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約100米的山洞。洞內寬敞明亮，洞中有天。東晉末年，長期隱居
農村的陶淵明來到這里后，有感于農村現實，突發(fā)奇想，虛構了一個美麗神奇的故事——世外桃源。在桃源里，沒有壓迫、沒有剝削、沒有紛擾；人人各盡所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極融洽而友好。真的有這么一個“世外桃源”嗎？桃源人是人還是仙？今天，我們就去拜訪一下這個世外桃源吧！
（二）精讀課文、深入理解 1.復習
課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？ 發(fā)現桃花源（第1段）；進訪桃花源（第2、3段）；尋找桃花源（第4、5段）。
2．自主思索
（1）桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？
【交流點撥】土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
（2）桃源人見漁人為什么“大驚”？ 【交流點撥】桃源與世隔絕，年代久遠。
（3）漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 【交流點撥】為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
（4）“不足為外人道也”的原因是什么？
【交流點撥】不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源埋下伏筆。
（5）漁人出桃源時“處處志之”，為什么再往時“不復得路”，桃花源真實存在嗎？
【交流點撥】作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃源是虛構的。
（三）思考探究、領悟情感
有人說《桃花源記》是陶淵明的理想寄托，有人說《桃花源記》是陶淵明的消極逃避，你是如何認識的？
辯題：
桃花源——陶淵明的理想寄托(正方) 桃花源——陶淵明的消極逃避(反方)
【交流點撥】把全班同學分為兩組，每組選辯手參賽，論據充分，有理有據，有說服力即為勝方，以鼓勵為主。
（四）總結
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削、沒有壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想，將個人利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
（五）拓展練習 它。
鍛煉學生的寫作能力，同時讓他們真正的明白陶淵明寫《桃花源記》是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。同時也讓學生樹立一種遠大的理想，將個人利益與社會的需要結合起來，為之努力奮斗。
六、教學策略選擇與信息技術融合的設計
教師引領，先復習總結。通過行文線索的梳理與文章細節(jié)的探究，學生可以從整體把握故事內容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準備。
教師指導學生辯證地看待陶淵明的社會理想。通過合作探究的方式，走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。汲取古文學文化的知識營養(yǎng)。
七、教學評價設計
學習文言文要激發(fā)學生興趣。文言文是我國古人留下的寶貴文化遺產，所以在教學過程中要引導學生正確認識，這一點很重要。在課前營造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關桃花源的圖片，在學生的腦海里，在觀看圖片的時候同學們都很入神，效果不錯。語文教學應該讓學生應當掌握的基礎知識得到很好的落實。在這一點上，應把握好，而且能夠用靈活生動的自主、合作、探究的方式來調動學生深入文本，對文章的思想內容進行深入的探究。這體現了新課程對人文性的關注，讓學生在情感態(tài)度和價值觀方面得到提高和升華。在教學過程中能夠針對不同特點
的學生提不同的問題，并給予適當的鼓勵，對學生的自主學習是一種很好的激勵。在把握作者思想情感時用辯證的方式讓學生認識陶淵明寫《桃花源記》的真正用意。
寫一寫你心中的“桃花源”，寫完后想一想你要怎樣來實現
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