視頻標(biāo)簽：鄉(xiāng)土中國(guó),整本書(shū)閱讀

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視頻課題：人教版高中語(yǔ)文選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀第二階段交流-陜西省 - 渭南

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《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀第二階段交流 教案          -----細(xì)讀與分享 
              
教學(xué)目的：1.通過(guò)閱讀任務(wù)單、提取關(guān)鍵詞、結(jié)構(gòu)圖等形式，學(xué)生能基本領(lǐng)悟《鄉(xiāng)土中國(guó)》的主要內(nèi)容。 
2.在閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠通過(guò)事例分析，領(lǐng)會(huì)相關(guān)概念。 
3.學(xué)生對(duì)文本中的重要概念，能夠引用書(shū)中內(nèi)容或者現(xiàn)實(shí)生活中的事例進(jìn)行分析闡釋。 
4.學(xué)生在共讀分享的基礎(chǔ)上，探究閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)下意義。 教學(xué)重點(diǎn)：1.2 教學(xué)難點(diǎn)：3.4 
教學(xué)步驟： 
一． 導(dǎo)入 
同學(xué)們，我們班的《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀計(jì)劃于寒假啟動(dòng)，在大家初讀的基礎(chǔ)上，3月17日，我們師生開(kāi)始細(xì)讀同一本書(shū)，本節(jié)課共享大家的閱讀成果。 二． 請(qǐng)用《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的相關(guān)概念解釋以下生活現(xiàn)象 
1. 中原去的人，到了這最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái)；真像試試向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。（第2頁(yè)） 
土氣（狀態(tài)描述詞、一種品格）     你我遇到一些事情的時(shí)候，很難保證不會(huì)被對(duì)方犧牲。  
  
2. 你不妨試一試，如果有人在你門(mén)上敲著要進(jìn)來(lái)，你問(wèn)“誰(shuí)呀”，門(mén)外的人十之八九回答你“我”。（第12頁(yè)） 
   
3. 可是我想，天下沒(méi)有比蘇州河城里的水道更臟的了，什么東西都可以向這種出路本來(lái)不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有廁所。兩三家合住的院子，公共走廊上照例灰塵堆積，滿(mǎn)院生了荒草，誰(shuí)也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所…（第25頁(yè)。26頁(yè)） 
  
4. 桃應(yīng)①問(wèn)曰：“舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則如之何？” 孟子曰：“執(zhí)
之而已矣。” “然則舜不禁與？” 曰：“夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。” “然
 
                    
             
                    
                            則舜如之何？” 曰：“舜視棄天下猶棄敝展②也。竊負(fù)而逃，通海濱而處，終 身沂然③，樂(lè)而忘天下。”【注釋】 ①桃應(yīng)：孟子的學(xué)生。②敝屣（XT）：破鞋子。（3）訢（xin）：同 “欣”。【譯
文】 桃應(yīng)問(wèn)道：“舜做天子，皋陶做法官，假如舜的父親瞽瞍殺了 人，那怎么辦？” 孟子說(shuō)：“把他逮起來(lái)就是了。” 桃應(yīng)問(wèn)：“難道舜不阻止嗎？” 孟子說(shuō)：“舜怎么能夠阻止呢？皋陶是按所受職責(zé)辦事。” 桃應(yīng)問(wèn)：“那么，舜該怎么辦呢？” 孟子說(shuō)：“舜把拋棄天子之位看得像拋棄破鞋子一樣。
他偷偷地背負(fù)父親逃走，沿著海濱住下來(lái)，終身逍遙，快樂(lè)得把曾經(jīng)做 過(guò)天子的事情忘掉。”
（第41頁(yè)） 
   
5. 某甲已上了年紀(jì)，抽大煙。長(zhǎng)子為了全家的經(jīng)濟(jì)，很反對(duì)他父親有這嗜好，但也不便干涉。次子不務(wù)正業(yè)，偷偷抽大煙，時(shí)常慫恿老父親抽大煙，他可以分潤(rùn)一些。有一次給長(zhǎng)子看見(jiàn)了，就痛打他的弟弟，這弟弟賴(lài)在老父身上。長(zhǎng)子一時(shí)火起，罵了父親。家里大鬧起來(lái)，被人拉到鄉(xiāng)公所來(lái)評(píng)理。那位鄉(xiāng)紳，先照例認(rèn)為這是件全村的丑事。接著動(dòng)用了整個(gè)倫理原則，小兒子是敗類(lèi)，看上去就不是好東西，最不好，應(yīng)當(dāng)趕出村子。大兒子罵了父親，該罰。老父親不知道管教兒子，還要抽大煙，受了一頓教訓(xùn)。這樣，大家認(rèn)了罰回家。（第69頁(yè)） 
   
6. 北方人吃面時(shí)吃大蒜是欲望嗎？（第105頁(yè)） 
  
三． 請(qǐng)用書(shū)中內(nèi)容或者現(xiàn)實(shí)生活中的事例解釋以下概念 
1. 你怎么理解差序格局？怎么理解差序格局的伸縮性？ 
窮人富人的朋友圈（蘇秦“妻不以為夫，嫂不以為叔”）  五倫（父子 夫妻 朋友 君臣 長(zhǎng)幼） 倫，水波紋。 
     
2. 請(qǐng)從文字、法方面，分析鄉(xiāng)下人需要這些嗎？ 
中山大學(xué)吳重慶“無(wú)主體的熟人社會(huì)”   村子空心化 
 
                    
             
                    
                               
3. 因?yàn)橛兴叫模�所以鄉(xiāng)土社會(huì)中缺少公德意識(shí)，那是不是鄉(xiāng)土社會(huì)就糟
糕到極點(diǎn)了呢？  禮，離也 
公共空間   公與私（中西方人開(kāi)門(mén)）    以我為主   講人情    熟人社會(huì) 懂規(guī)矩     禮治（比你小的人輩分不一定小于你）   血緣地緣物緣神緣族緣（曾蔭權(quán)）  一個(gè)社會(huì)，最后維系人與人之間關(guān)系的是人倫    西德東德的告密   小的失禮可以糾正，大的失禮等于犯法      刑訴法改大義滅親為親親相隱 
    
4. 你怎么理解社會(huì)繼替和社會(huì)變遷？請(qǐng)舉例說(shuō)明。 
  
四． 展示學(xué)生的閱讀任務(wù)單，探究閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)下意義 
1. 教材，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村的基本情況，是一種文化資源。 
2. 城市化推進(jìn)過(guò)程中，鄉(xiāng)村會(huì)存在很長(zhǎng)時(shí)間，鄉(xiāng)土基因會(huì)慢慢稀釋?zhuān)��?br /> 里人覺(jué)得好的東西不能一股腦的推到鄉(xiāng)下去，如文字下鄉(xiāng)，法治化，要理性改變，不能強(qiáng)制改變。  
五． 結(jié)束語(yǔ)：費(fèi)老是中國(guó)社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家的奠基人，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本
大家小書(shū)，它不是書(shū)齋的憑空想象，也不是拿孤立樣本來(lái)破解現(xiàn)象，而是
在鄉(xiāng)村實(shí)地考察后，以比較的方法，提純的眼光，對(duì)鄉(xiāng)村中國(guó)進(jìn)行的一次全方位整理和思考。今天的交流到此結(jié)束，可是，閱讀永遠(yuǎn)在路上。下期見(jiàn)。 

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