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視頻標簽：論語中的,君子人格
所屬欄目：高中語文優質課視頻
視頻課題：人教版高中語文選修中國文化經典研讀讀《論語中的君子人格》山東省 - 濟南
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《<論語>中的君子人格》教學設計
徐西前
【學習目標】
1. 細讀梳理，把握《論語》君子人格主要觀點。 2. 研讀探究，理解君子人格現實意義，提高自身修養。 【教學設想】
1.通過創設情境，明確“君子人格”這一專題學習目標，設計具體學習任務單，組織學習活動，引導學生深入思考、討論與交流。
2.梳理《論語》中有關“君子”的語句，以學生利用課內外時間自主閱讀、撰寫筆記、交流討論為主，教師以自己的閱讀經驗，平等參與交流討論，解答學生疑惑。
3.組織分享學生閱讀《論語》整本書的君子人格思維導圖，展示讀書筆記，交流心得體會，發現、保護和支持學生閱讀中的獨到見解。 【教學過程】 一、導入
大家讀《論語》有什么感覺？（學生答）《論語》要我們做什么樣的人呢？（君子）《論語》20篇，其中17 篇都在討論有關君子的內容。“君子”這個詞出現了107次，可以說，“君子”集中了中華民族傳統美德的最大公約數，是中華民族生生不息的文化基因。直到今天，我們仍然將“君子”作為一種做人的標準。下面，我們就通過《論語》來認識君子，追隨君子，也努力去做一個新時代的謙謙君子。
1. 大家先來說說，這個“君”字什么意思？（從尹從口，尹“治事”，口“發布命令”，也就是“發布命令，治理國家”的意思。）
2. 君子呢？（有位者；有德者。《論語》中主要指有德者） 二、 學習活動1 讀君子
1.自由朗讀，學習交流《論語》（節選）語錄。 （1） 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” （2） 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
（3） 子謂子產：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
（4）子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” （5）子曰：“君子無所爭。——必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也 君子。”
（6）子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” （7） 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。” （8）子曰：“君子博學于文，約之以禮 ，亦可以弗畔矣夫！”
（9）子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！
邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”
（10）子夏曰：“君子信而后勞其民，未信則以為厲己也。信而后諫，未信則以為謗己也。”
（11）有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” （12）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
（13）子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”
（14）君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
（15）子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修
己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”
三、學習活動2 識君子
《論語》中的君子個什么樣子呢？請大家結合自己的閱讀積累，為《論語》中的君子畫個像，把君子人格用思維導圖的形式呈現出來。 1. 君子的外在形象
（1）文質彬彬、不憂不懼、泰而不驕。概括來說，溫良恭儉讓。 （2）《論語》中的原句怎么說？ 2. 君子的內在涵養
（1）概括來說，仁義禮智信。 （2）《論語》中的原句怎么說？ 3. 繪制君子人格的思維導圖
4. 在君子諸多的人格中，最核心的是什么呢？你感受最深的是哪一點？
請從身邊的生活中舉出具體的例子來。你有沒有感覺不好的？ （1）仁
君子人格的核心內容是“仁”，在《論語》中，“仁”字出現109次。把“仁”作為一種思想的核心，孔子是第一人。 ·《論語· 憲問》：君子而不仁者有矣夫。
·《論語·里仁》：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 （君子愛財，取之有道）
·《論語·顏淵》：樊遲問仁，子曰：“愛人”。
·《論語·學而》：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未有之也。君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與？
這里把“孝弟”歸結為仁的根本，這是孔子對仁的擴展與提升。君子務本就是要懂得孝敬父母，敬愛兄長。一個連自己父母都不愛的人是不可能愛他人、愛社會的。所以仁愛之心必須從愛親人開始培養，這就是做人的根本道理，也是“孝弟”被定義為“仁之本”的理據所在。 （2）禮（在論語中出現74次。）
請舉出現實生活中表現“禮”的具體事例來。（一學生演示，其他同學演習抱拳禮）
·《論語·雍也》：君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。 ·《論語·泰伯》：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”
如果不遵循禮，就會沒有分寸，就會使人難堪，這便是無禮的表現。這樣的事，不是君子所為；這樣的人，更不是君子。“恭”、“慎”、“勇”、“直”都是君子的品格，但如果失去“禮”的節制，則會走向反面。
·《論語·八佾》子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”
四． 學習活動3 學君子
1.《論語》里告訴我們，怎樣才能成為一個君子呢？
·《論語·述而》：圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。做一個圣人不容易，但做一個君子，不是一件很難的事情，只要愿意做，是可以做到的。
·《論語·衛靈公》：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ （1）修
·《論語·憲問》：子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？ （2）學
·《論語·學而》：君子食無求飽, 居無求安, 敏于事而慎于 言, 就有道而正焉, 可謂好學也已。
·《論語· 子張》：百工居肆以成其事, 君子學以致其道” 。 ·《論語· 衛靈公》：君子謀道不謀食。耕也, 餒在其中矣;學也, 祿在其中矣。君子憂道不憂貧。 （3）行
·《論語· 為政》子貢問君子。子曰:` 先行其言而后從之。 ·《論語·里仁》君子欲訥于言而敏于行。 ·《論語·述而》躬行君子，則吾未之有得。
·《論語·子路》故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無
所茍而已矣。
·《論語·先進》論篤是與，君子者乎？色莊者乎？ ·《論語·憲問》君子恥其言而過其行。
·《論語·衛靈公》：君子不以言舉人， 不以言廢人 （4）禮
·《論語· 雍也》 君子博學于文, 約之以禮, 亦可以弗畔矣夫。 ·《論語· 衛靈公》君子義以為質, 禮以行之, 孫以出之,信以成之。君子哉!
另外，·三戒:“ 君子有三戒:少之時, 血氣未定, 戒之在色; 及其壯也, 血氣方剛, 戒之在斗;及其老也, 血氣既衰, 戒之在得。”(《論語· 季氏》)
·三畏:“君子有三畏, 畏天命, 畏大人, 畏圣人之言。”(《論語· 季氏》)
·五美:“君子惠而不費, 勞而不怨, 欲而不貪, 泰而不驕, 威而不猛。”(《論語· 堯曰》)
·九思:“君子有九思:視思明, 聽思聰, 色思溫, 貌思恭, 言思忠, 事思敬, 疑思問, 忿思難, 見得思義。” (《論語· 季氏》)
2.千百年來，古圣先賢如何踐行君子人格？（諸葛亮《誡子書》、張載的“為天地立心……”、魯迅的“中國的脊梁”等）
3. 今天我們又該如何成為一個君子？（社會主義核心價值觀，愛國、敬業、誠信、友善……） 五． 學習活動4 擬座右銘
請從《論語》中選出一句話，提煉為4-5個字，作為自己的座右銘。 結束語：
學《論語》，我們知道一種做人的標準，心中便有了一個精神的坐標，無論走到哪兒，靈魂都能找到家的方向，生命都會活得自在坦蕩。讓《論語》陪伴我們一生！走遠，走好！
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