視頻標(biāo)簽：經(jīng)濟(jì)體制改革

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視頻課題：中國歷史八年級(jí)下冊(cè)第8課《經(jīng)濟(jì)體制改革》黑龍江省級(jí)優(yōu)課

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中國歷史八年級(jí)下冊(cè)第8課《經(jīng)濟(jì)體制改革》教案 
教學(xué)目標(biāo) 
知識(shí)與能力：知道我國經(jīng)濟(jì)體制改革首先從農(nóng)村開始，了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；了解城市
經(jīng)濟(jì)體制改革；了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善； 
過程與方法：指導(dǎo)學(xué)生研讀材料，分析問題、理解經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容。通過講述、觀察等
手段，觸摸歷史，感知?dú)v史的溫度。 
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：立足我國國情，認(rèn)只改革的必要性與重要性；認(rèn)識(shí)改革只有進(jìn)行時(shí)，
沒有完成時(shí)。 
重點(diǎn)：農(nóng)村改革、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 難點(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 手段：多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)流程 
導(dǎo)入新課：（課件出示孫中山、毛澤東、鄧小平三位人物）20世紀(jì)中國有三大歷史性巨變，依據(jù)三位偉人說說是哪三大巨變？黨的歷史上哪次會(huì)議做出改革開放的歷史性決策？1978年十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放的歷史新時(shí)期，今天我們共同學(xué)習(xí)對(duì)內(nèi)改革之經(jīng)濟(jì)體制改革。 新課教學(xué)： 
1、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 
（課件：鳳陽花鼓詞）在沒有廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，鳳陽花鼓就已名揚(yáng)天下。依據(jù)鳳陽花鼓詞，你認(rèn)為是什么人讓鳳陽花鼓名揚(yáng)天下？ 
（意圖：通過分析了解到是外出逃荒的農(nóng)民，從而對(duì)鳳陽這一“乞丐之鄉(xiāng)”形成初步認(rèn)識(shí)。） 鳳陽小崗村1978年前是有名的“三靠村”，小崗村的貧窮給你什么樣的感受？ （意圖：通過講述小崗村的貧困狀況，讓學(xué)生有更深切的體會(huì)。） 
（出示材料：人民公社時(shí)期流行于農(nóng)村的順口溜）請(qǐng)依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)分析：中國農(nóng)村普遍貧窮的原因何在？ 
（意圖：通過分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在人民公社高度集中的集體經(jīng)營方式下，農(nóng)民缺少生產(chǎn)自主權(quán)、分配上平均主義，“大鍋飯”，干多干少、干好干壞一個(gè)樣，是貧窮的主因，自然災(zāi)害是次因。我國的經(jīng)濟(jì)體制出了問題，所以改革勢(shì)在必行。小崗人被貧窮逼上梁山，“窮則思變”。） （課件：小崗村分田到戶的生產(chǎn)契約）這份契約內(nèi)容給人怎樣的一種感受？不就是分田包干到戶嗎，至于那么悲壯嗎？ 
（意圖：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文革的經(jīng)歷讓人心有余悸，在“左”的思想統(tǒng)治中國人大腦的時(shí)代，
 
                    
             
                    
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分田單干被認(rèn)為是走資本主義道路） 
依據(jù)這份生產(chǎn)契約分析：農(nóng)民要承擔(dān)怎樣的生產(chǎn)責(zé)任？農(nóng)民又會(huì)獲得怎樣的利益？這份契約稱之為“中國農(nóng)民告別饑餓的宣言書”，小崗村告別饑餓了嗎？ （意圖：初步了解包干到戶的“責(zé)”與“權(quán)”） 
（課件：包干到戶、包產(chǎn)到戶）依據(jù)內(nèi)容及順口溜，你認(rèn)為哪個(gè)更簡單易行？ 
（意圖：進(jìn)一步了解兩種生產(chǎn)責(zé)任制的具體做法，了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制名稱的由來） （課件：鳳陽縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)三年三大步圖表）人還是原來的人、地還是原來的地，甚至老天都未眷顧鳳陽人，自然災(zāi)害照常發(fā)生，為什么農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面貌發(fā)生翻天覆地的變化？ 
（意圖：進(jìn)一步認(rèn)識(shí)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的“責(zé)”與“權(quán)”，農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，認(rèn)識(shí)到體制改革的重要性等） 
“包產(chǎn)到戶”及“包干到戶”等分田到戶的做法出現(xiàn)后，有人認(rèn)為“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”，你認(rèn)為這種說法是否正確？ 
（意圖：問題有一定的難度，特別是生產(chǎn)關(guān)系這一難以理解的概念。設(shè)計(jì)上述表格，幫助學(xué)生理清分析方向，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到雙包到戶后，農(nóng)民只擁有土地的經(jīng)營權(quán)、使用權(quán)，沒有所有權(quán)，土地所有權(quán)仍是集體所有。聯(lián)產(chǎn)承包制采取了統(tǒng)一經(jīng)營與分散經(jīng)營相結(jié)合的原則，所以本質(zhì)上家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制屬于社會(huì)主義生產(chǎn)經(jīng)營方式） 
在《三大改造》一課中我們探討了集體經(jīng)營的優(yōu)越性。本課的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制雖是集體經(jīng)營與個(gè)體經(jīng)營相結(jié)合，但個(gè)體經(jīng)營的成份較突出，且提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。不由得讓人產(chǎn)生這樣的困惑：集體經(jīng)營與個(gè)體經(jīng)營這兩種經(jīng)營方式到底哪個(gè)好？ 
（意圖：通過分析認(rèn)識(shí)到，兩種經(jīng)營方式各有所長。由于人民公社，20世紀(jì)80年代初，中國大部分農(nóng)村對(duì)集體經(jīng)濟(jì)喪失了信心，推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是適應(yīng)那個(gè)時(shí)代生產(chǎn)發(fā)展需要的） 
（課件：華西村）中國大部分農(nóng)村地區(qū)推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，但也有個(gè)案。如華西村立足本村實(shí)際、因地制宜堅(jiān)持走合作化集體經(jīng)營之路。 
（意圖：通過教師講述華西村情況，感受華西村的繁榮，認(rèn)識(shí)到改革不能千篇一律，改革要立足地方的實(shí)際。） 
華西村是個(gè)案，不具有普遍性。中國大部分推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的農(nóng)民僅僅解決了溫飽
 生活水平 生產(chǎn)關(guān)系 
生產(chǎn)經(jīng)營方式 土地所有制 
解放前 
 
農(nóng)民租地主土地，地主剝削農(nóng)民 
封建小農(nóng)個(gè)體經(jīng)營  
1978年改革后    
 
 
                    
             
                    
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問題。請(qǐng)你出謀劃策：農(nóng)民肚子“飽起來”了，如何“富起來”？ （意圖：發(fā)揮學(xué)生解決問題能力，同時(shí)過渡到創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)這一教學(xué)內(nèi)容） 
（課件：小崗村改革后傳）小崗村“一夜跨過溫飽線，三十年沒進(jìn)富裕門”，但它并未停止改革步伐，21世紀(jì)小崗村進(jìn)行了二次改革。 
（意圖：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)；只要有利于發(fā)展，“好馬應(yīng)吃回頭草”。） 建國后我國在農(nóng)業(yè)政策上有哪些變化？對(duì)我們現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有哪些啟示？ 2、城市經(jīng)濟(jì)體制改革 
（課件：三則材料）改革前國有企業(yè)存在著哪些弊端？針對(duì)這些弊端如何進(jìn)行改革？ （意圖：通過材料及一目了然的圖示，使學(xué)生了解城市改革之國有企業(yè)改革內(nèi)容。） （課件：材料及圖示）依據(jù)材料分析單一公有制經(jīng)濟(jì)下出現(xiàn)了什么問題？如何改革？ （意圖：使學(xué)生直觀了解我國基本經(jīng)濟(jì)制度改革：單一公有制經(jīng)濟(jì)→公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)） 
我國城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是什么？（增強(qiáng)企業(yè)活力） 3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 
（課件：票證時(shí)代）票證是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，那個(gè)時(shí)代“錢不是萬能的”。 什么是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)？教師結(jié)合漫畫講述并以布票為例介紹。你對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有何評(píng)價(jià)？ （意圖：盡一切可能讓抽象枯燥的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的概念形象化，讓學(xué)生更容易接受。認(rèn)識(shí)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種完全不受市場(chǎng)影響的、死板、僵化的體制） 
隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形如逐步被打破，改革過程中自覺或不自覺運(yùn)用了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的某些手段、機(jī)制。什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？教師結(jié)合漫畫講述并以價(jià)格機(jī)制和競爭機(jī)制為例介紹。你對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有何評(píng)價(jià)？ 
（意圖：結(jié)合學(xué)生所熟悉的智能手機(jī)、價(jià)格漲落的相關(guān)常識(shí)，初步了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、價(jià)值規(guī)律等抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制充滿無限活力，是無形的看不見的手） 教師講述：改革開放初期，有人固執(zhí)保守地認(rèn)為，社會(huì)主義只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)，將二者對(duì)立起來。 
（課件：鄧小平南方談話材料）1992年鄧小平南方談話，解放了人們的思想。隨后1992年中共十四大確立了怎樣的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)？這一體制有怎樣的優(yōu)勢(shì)？ 
（意圖：在師生互動(dòng)中，使學(xué)生初步了解認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是將社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合起來，發(fā)揮二者優(yōu)勢(shì)。這一體制是我國偉大的創(chuàng)舉，在全世界都是獨(dú)一無二的，突破超越了很多傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。） 
為什么將二者結(jié)合起來？教師講述：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)僵化，但并非一無是處，同理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿活
 
                    
             
                    
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力，但并非完美無缺。舉例說明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的盲目性等。 當(dāng)市場(chǎng)出現(xiàn)問題時(shí)，誰適合出手干預(yù)？什么是國家宏觀調(diào)控？ 
（意圖：通過生動(dòng)的事例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到宏觀調(diào)控不是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)橫加干涉，而是為有效促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展，宏觀調(diào)控是看得見的有形的手） 
教師：有形的手，無形的手，手拉手一起大步向前走。使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。現(xiàn)在一些西方國家不認(rèn)可我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位，我們現(xiàn)在要做的是“走自己的路，讓別人說去”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。 
全課小結(jié)：今年是改革開放40周年，改革是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。近年來我國提出全面深化改革，讓改革為中國夢(mèng)助力！

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