視頻標(biāo)簽：禮記,雖有嘉肴

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視頻課題：部編人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元 22《禮記》二則雖有嘉肴-天津

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部編人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元 22《禮記》二則雖有嘉肴-天津

22 《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì) 天津市微山路中學(xué) 吳娜   2018年6月 
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 
1.誦讀訓(xùn)練，積累文言字詞。 
2.小組譯讀課文，合作理解內(nèi)容。（重點(diǎn)） 
3.聯(lián)系實(shí)際品讀課文，理解寫(xiě)法和論述的道理。（難點(diǎn)） 
【學(xué)情】 
所任教班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)一般，文言積累較少，文言語(yǔ)感較差，理解起來(lái)比較困難。所以，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種多種方式的朗讀，達(dá)到理解文意，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感的目的。 
【學(xué)習(xí)方法】朗讀法、交流法 【課前預(yù)習(xí)】 
  1、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》、戴圣的有關(guān)知識(shí)。   2、借助注解和工具書(shū)，認(rèn)讀課文中的生字、生詞。   3、讀課文，初步了解課文內(nèi)容。 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入 
1.書(shū)法欣賞：老師創(chuàng)作的書(shū)法《雖有嘉肴》內(nèi)容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學(xué)記》篇。 2.古人常讀的《四書(shū)五經(jīng)》指的是什么書(shū)？ 
明確：“四書(shū)”為《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。       “五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。 3.明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 
1.誦讀課文，積累文言字詞。 2.譯讀課文，合作理解內(nèi)容。（重點(diǎn)） 
3.品讀課文，理解寫(xiě)法和論述的道理。（難點(diǎn)） 
二、初讀課文  預(yù)習(xí)檢測(cè)  （一）資料助讀 
1.課文節(jié)選自 _________，是我國(guó)最早的一部關(guān)于_______________的論著。 
《禮記》又叫《              》。與《          》《        》合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀 ，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問(wèn)答，記述了修身做人的準(zhǔn)則。 
2.《禮記》______經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集，相傳為西漢____________（作者）編撰。_______，西漢官員、學(xué)者，漢代今文經(jīng)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。字次君，世稱__________，西漢梁國(guó)人。 
（二）字音檢測(cè)   嘉（jiā）肴（yáo）  自強(qiáng)（qiǎng）  兌（ yuè  ）命   學(xué)（ xiào ）學(xué)半                              
三、誦讀課文  疏通文意  （一）讀出停頓。 
 
                    
             
                    
                            2 
 
明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？ （二）讀出文義 
1.以學(xué)習(xí)小組為單位，合作探究，以圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的形式，結(jié)合課文下注釋?zhuān)瑢⒉荒芾斫獾淖衷~勾畫(huà)出來(lái)。（3分鐘） 
2.小組交流，組長(zhǎng)歸納翻譯問(wèn)題，班內(nèi)解決。（2分鐘） 3.找學(xué)生代表翻譯課文，出示翻譯原則： 
逐字譯文      直譯為主      意譯為輔        增添刪補(bǔ) 
借助工具書(shū)及課下注釋解釋下列字詞。 
雖（即使）    旨（甘美）    至道 （最好的道理）      善（好處）    困（不通 理解不了）         是故（所以）   自強(qiáng)（自我勉勵(lì)）    長(zhǎng) （促進(jìn)）    其 （表示推測(cè)語(yǔ)氣，大概） （三）讀出字義（結(jié)合《說(shuō)文解字》，讀懂關(guān)鍵字） 教 ：上所施下所效。 
學(xué):（xiao）同“敩”，教導(dǎo)。 
學(xué):（xue）覺(jué)悟。  “冖”表示尚處于蒙昧狀態(tài)。 
（四）讀出情感 
不禁想起《從百草園到三味書(shū)屋》中的壽鏡吾先生，讀書(shū)的癡迷與投入。 要求：讀準(zhǔn)字音，讀出語(yǔ)氣，節(jié)奏鮮明。 
讀出節(jié)奏的技巧    1、停頓。    2、延長(zhǎng)聲調(diào)。 首句，兩個(gè)結(jié)句要求讀出惋惜、遺憾的情感。 
第二句，是故是所以的意思，后面停頓。不足，困重讀。語(yǔ)速緩慢，表現(xiàn)出一種沉重感。 第三句，重讀“自反、自強(qiáng)”，表現(xiàn)出振奮感 。 第四句，重讀“教學(xué)相長(zhǎng)” 第五句，學(xué)學(xué)半，敩后停頓。 四、品讀課文  探究寫(xiě)法 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 
（一）主問(wèn)題：本文主要論述了什么道理？（原文回答） 
教學(xué)相長(zhǎng)也。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。 
（二）輔問(wèn)題：作者是如何論述的？（論證思路） 1.開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？ 
——類(lèi)比論證。從“佳肴”寫(xiě)起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的
 
                    
             
                    
                            3 
 
論述，有“佳肴”、“至道”作類(lèi)比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，  
喜歡吃東西的人比愛(ài)學(xué)習(xí)的人更多些，容易引起人們的共鳴。劉禹錫《陋室銘》“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。” 這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比推理”。(用“佳肴”作喻，由淺入深，引出要論證的道理。）   2. 第二三句論述了幾種情景？ 
第二三句是由首句對(duì)舉出“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”的兩種情景，并進(jìn)一步解釋?zhuān)瑢⒄撌鲆�向深入，得�?ldquo;教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論。 3.第五句引用《兌命》中的話有什么作用？ 引用論證。短文闡述了中心觀點(diǎn)——“教學(xué)相長(zhǎng)” ，再引用古代名言《尚書(shū)》的話，來(lái)強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。 
4.“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后《兌命》中的一段話是否多余？  不多余，”學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”，這是對(duì)本文觀點(diǎn)的補(bǔ)充說(shuō)明。《兌命》的話進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 
板書(shū)： 
   嘉肴  食
   旨                學(xué)    知不足    自反 
類(lèi)比            學(xué)習(xí)重要性                          教學(xué)相長(zhǎng)       學(xué) 學(xué)半    至道  學(xué)
   善                教    知  困    自強(qiáng)     論點(diǎn)            引用 
讀文言文似品茶，溫文爾雅，70個(gè)字能流傳千年，必有其風(fēng)華。文章前三句都是對(duì)偶，結(jié)合內(nèi)容理解，讀出層次關(guān)系。 第一句：惋惜、遺憾 第二句：沉重感。 
第三句：在第二句的基礎(chǔ)上奮起，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)。 第四句：全文中心，語(yǔ)重心長(zhǎng)。 
第五句：其此之謂乎，讀出欣喜的感覺(jué)。 五、誦讀課文  拓展延伸 
1.結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)?ldquo;教學(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？  
1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。 2、“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。 
2. 情景模擬 仿句訓(xùn)練 
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也； 雖有____，弗__，不知其___也。 
（比如，放飛夢(mèng)想的紙飛機(jī)，軍訓(xùn)疊被子等，怎么引導(dǎo)學(xué)習(xí)。 
在學(xué)習(xí)中，如果在教其他同學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己不足，進(jìn)而提升了自己的知識(shí)。） 
 
                    
             
                    
                            4 
 
六、拓展延伸（備用） 
    玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。《兌命》曰：“念終始典于學(xué)”。其此之謂乎！ （注：君：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。念：想著。 典：主。） 
    譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。所以古代的君王，建立國(guó)家，統(tǒng)治人民，總是把教育放在首要位置。《尚書(shū)·兌命》篇中說(shuō)：“始終如一地想著要以學(xué)習(xí)為主”。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理啊！ 七、目標(biāo)達(dá)成 
誦讀技巧——停頓，重讀，延長(zhǎng)聲調(diào) 寫(xiě)作技法——類(lèi)比，引用，對(duì)偶 主旨共鳴——教學(xué)相長(zhǎng) 八、布置作業(yè) 
  1.背誦全文（全體） 
2.仿句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的短文，寫(xiě)在周記本上。（分層）

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