視頻標(biāo)簽:核舟記
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視頻課題:部編版初中語文八年級下冊第三單元11.《核舟記》第二課時-福建省 - 廈門
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核舟記 第二課時
教學(xué)目標(biāo):
1、細(xì)讀文本,把握說明對象核舟的特點,欣賞核舟所體現(xiàn)的古代勞動人民的奇特技藝、奇妙構(gòu)思。 2、理清文章的說明順序
3、體會作者準(zhǔn)確而生動的描述,學(xué)會有條理、準(zhǔn)確而生動地描寫。
教學(xué)重點:
1、理清文章的說明順序
2、學(xué)會有條理、準(zhǔn)確而生動地描寫
課前準(zhǔn)備:
1、完成導(dǎo)學(xué)案:撰寫核舟寶貝鑒定辭
2、繪制“思維導(dǎo)圖”(以核舟為中心語,將有關(guān)內(nèi)容梳理出來)
3、妙手丹青畫核舟:根據(jù)文章的內(nèi)容詳細(xì)地畫出核舟及人物的樣子,盡可能還原細(xì)節(jié),畫得生動逼真。
教學(xué)過程:
一、回顧文章,鑒物之奇巧
1.導(dǎo)入:從文中找出一個詞來形容核舟,你認(rèn)為哪個詞更合適?——奇巧
2.【活動1】:為CCTV《尋寶》欄目組制作寶貝鑒定辭。 示例:
寶貝鑒定辭 格式 名稱+特征+年代+市場估價
辭曰
月白釉三足爐,造型精準(zhǔn),釉色瑩潤,釉面發(fā)色呈北宋鈞窯特征,經(jīng)專家鑒定為北宋晚
期民鈞窯精品。市場估價約120萬元。
核舟專家鑒定辭
方式:課前布置預(yù)習(xí)作業(yè),展示部分作業(yè),讓生點評。
師:請大家從幾位鑒寶師的鑒定辭中歸納出核舟的特點,同時從文中找出文本依據(jù)。 預(yù)設(shè):
尺寸小:能以徑寸之木、曾不盈寸
內(nèi)容多:通計一舟,為人五;……對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。 形態(tài)異:各具情態(tài)、佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。
價值高:蓋大蘇泛赤壁云、“山高月小,水落石出”、“清風(fēng)徐來,水波不興”
二、重點探究,品文之奇巧
1. 過渡語:我們從幾位鑒寶師的作品中體會到了雕刻者王叔遠(yuǎn)的“奇巧”,但是你們知道嗎,有一個人的奇思妙手絲毫不遜于王叔遠(yuǎn),他就是——本文作者魏學(xué)洢。一個核舟的“奇巧”是怎樣被魏學(xué)洢寫出來呢?這是我們本節(jié)課要探究的重點——說明順序。
2. 【活動2】:展示課前布置的作業(yè)“思維導(dǎo)圖”(以核舟為中心語,將有關(guān)內(nèi)容梳理出來) 師生共同點評
辭曰
3. 問:作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹呢?
明確:全文先總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù),再具體介紹大蘇泛赤壁的核舟,最后對核舟雕刻做一個分類統(tǒng)計:總——分——總
具體介紹核舟主體時,是按實物的邏輯順序:主——次
核舟的視覺主題部分應(yīng)是中間的船艙。且窗上又刻有蘇軾的名句,使讀者可聯(lián)想到這個作品的主題背景;主體既明,接下來船頭三人為主要人物,故要先講;船尾舟子是陪襯,故后說。
4. 關(guān)注第三段,看魏學(xué)洢按什么樣的順序來把船頭三人說明得簡潔而有條理。 方式:生小組討論,師點撥
① 參照物:以蘇軾(主人公)為參照物 ② 分類:蘇黃一撥,佛印一人
③ 順序:三人皆從上身寫到下身,由右到左的順序
5. 學(xué)以致用:展示一張教室里同學(xué)們自由活動的照片,讓學(xué)生寫出照片中三人的情態(tài)。
方式:讓生當(dāng)堂練筆,操練上述方法。
每個小組推選出較好的作品分享,全班共同點評。
三、深化拓展,感藝之奇巧 (留作課后探究作業(yè))
師:“天啟壬戌秋日”,“壬戌之秋,七月既望”《赤壁賦》,根據(jù)天干地支紀(jì)年法,60年為一甲子,從蘇軾寫下《赤壁賦》到王叔遠(yuǎn)做核舟恰好9個甲子,540年。為何如此之“巧”?
王叔遠(yuǎn)為何要在540年的紀(jì)念日,剛好做一個“大蘇泛赤壁”的核舟呢?
王叔遠(yuǎn):并非一個普通的工匠,自號為“初平山人”。 “山人”在當(dāng)時是一個特殊的團(tuán)體,他們大都是一些在社會上小有名氣的讀書人,通過傳“飛語”的形
式表達(dá)自己對時局政治的批判。王叔遠(yuǎn)在明亡后改字叔明,也表明了他本人也有一定的政治抱負(fù)。
魏學(xué)洢:出身名門顯宦,其父魏大中是東林黨的領(lǐng)袖人物,必然對政治也有著極為強烈的興趣。
可見,王叔遠(yuǎn)和魏學(xué)洢都沒有只把核舟當(dāng)作一個玩物,而是將之作為一種文化思想、一種理想生活的載體來創(chuàng)造、來觀察。
資料鏈接:蘇軾 赤壁賦
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。 問:這里的“客”是指黃庭堅和佛印嗎? 明確:不是,三人同游是虛構(gòu)的。 人物鏈接
1、北宋蘇軾,是一個士大夫的領(lǐng)袖人物,他工詩文、善書畫,堪稱一代文壇巨星,而他又是一個既熱心又執(zhí)著地在政治上干一番事業(yè)的傳統(tǒng)思想繼承者,他才力雄大,曠達(dá)豁然,交游甚廣,特別是與禪僧們來往極密切,他自己曾說:“吳越多名僧,與予善者常十九”。 《記承天寺夜游》、《定風(fēng)波》
2、黃庭堅,北宋著名文學(xué)家、書法家,游學(xué)于蘇軾門下,生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。
3、佛印:宋代云門宗僧,三歲能誦《論語》,五歲能誦詩三千首,被稱為神童。佛印禪師與蘇東坡過從甚密,稱為至交。
三人共同之處:文人雅士、志同道合、超然脫俗、豁達(dá)
這個故事雖是虛構(gòu),但具有合理性。這與蘇軾在《前赤壁賦》中所描寫的“飄飄乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;浩浩乎如遺世獨立,羽化而登仙”的脫俗氣度是相應(yīng)的。
小結(jié):所以小小的一枚核舟蘊含的是雕刻家和品鑒者的一種精神追求。
四、作業(yè):
(1)介紹家中的某件工藝品,按一定的順序,盡量用文言文寫作,并附上物品的照片。
(2)深化拓展,感藝之奇巧:探究王叔遠(yuǎn)刻“大蘇泛赤壁”核舟的用意。
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