視頻標(biāo)簽：丘不與易也,論語

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視頻課題：人教版高中語文選修中國文化經(jīng)典研讀天下有道 丘不與易也《論語》內(nèi)蒙古 - 烏海

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天下有道 丘不與易也 教案 
                          《論語》 
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、品味語言，了解孔子勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神。 
          2、探究“知其不可而為之”的現(xiàn)實(shí)意義。 二、教學(xué)重難點(diǎn)： 
討論：知其不可而為之，知其不可奈何而安之若命 
三、學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)   指導(dǎo)歸納  分析研究 
四、課時(shí)安排：第二課時(shí) 
五、課程設(shè)計(jì)： 
導(dǎo)入：魯迅先生說：“中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人。”春秋戰(zhàn)國時(shí)期，國室衰微，諸侯爭霸，民不聊生，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士，都認(rèn)為天下無道，但他們面對(duì)這殘酷的現(xiàn)實(shí)，卻做出了不同的選擇，孔子選擇周游列國，推行自己禮樂治國的主張，而隱士選擇避開世俗，隱居山林。有著不同人生態(tài)度、不同人生選擇的人一旦相遇，就難免碰撞出一些思想的火花。這思想之火，光照千古、延續(xù)至今。今天就讓我們循著這思想的火光，領(lǐng)悟《天下有道，丘不與易也》文字背后的智慧。（1分鐘） 
標(biāo)題是天下有道，丘不與易也，這是一種假設(shè)，意思是說如果天下有道，孔丘我也不會(huì)參與變革。現(xiàn)在天下有沒有道，無道……與易。 
上一節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文意，現(xiàn)在讓我們?cè)俅卫首x課文，思考因何說天下無道。 
 
                    
             
                    
                            問題一：朗讀課文，找出文中能表現(xiàn)孔子所處時(shí)代特點(diǎn)的句子，并用簡潔的語言分條概括。 
明確：1、天下之無道也久矣。2天下滔滔者皆是也，天下有道、丘不與易也3、今之從政者殆而4、道之不行，已知之矣。 
       面對(duì)天下無道、禮崩樂壞、動(dòng)蕩不安、世風(fēng)日下的現(xiàn)狀，孔子及其弟子在各國之間奔走，推行禮樂治國、大同社會(huì)的主張。請(qǐng)同學(xué)們思考： 
問題二：孔子和弟子在周游列國途中遇到了哪些人？他們是什么身份？他們對(duì)孔子的態(tài)度、評(píng)價(jià)是怎么樣的呢? 
  
 
 
   
孔子一心救世，他棲棲遑遑的馬車在縱橫交錯(cuò)的小路上奔走揚(yáng)塵，碰到的多是折斷寶劍為鋤籬，雄韜偉略耕田地的人。什么是“避世”，對(duì)天下心灰意冷、徹底絕望，歸隱到田園中去、歸隱到自己的內(nèi)心中去，他們只救己不救世。隱士們說天下混亂無道所以避世歸隱，可正是天下混亂無道，民不聊生才更需要有識(shí)之士去承擔(dān)責(zé)任，知其不可為而為之。什么是“避人”，不妨說是擇人，良禽擇木而棲，他避開
      
 
儀封人 
長沮        桀溺        接輿        丈人 晨門 知音、不解 尊重、敬佩 
嘲諷 不屑 諷勸 奚落、避而不見 官員 隱士 隱士 狂人 隱者 平民 
                    
             
                    
                            昏君，選擇明君，他躲避道不同者不相為謀者，尋找志同道合之人。孔子空有一腔救世熱忱，無人賞識(shí)，“十年磨一劍，霜刃未嘗試”。 
道家無為而無求；儒家有為而無求；天地不仁以萬物為芻狗、圣人不仁以百姓為芻狗。（結(jié)芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之，芻狗可解釋為不當(dāng)回事） 
上如高標(biāo)，民如野鹿（雖高但不尊崇、不尚賢、不用能人）。儒家則認(rèn)為：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。修身、齊家、治國、平天下。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 
問題三：討論 
“知其不可而為之”和“知其不可奈何而安之若命”這兩種精神你更傾向哪一種？ 
   明確:是一種勇于擔(dān)當(dāng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；是一種堅(jiān)持捍衛(wèi)真理的執(zhí)著追求；也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的勇敢抗?fàn)幘�神�?nbsp;
思考：此時(shí)、此地、此身，作為即將成為時(shí)代主力軍的你們你如何理解“知其不可而為之”的現(xiàn)實(shí)意義？ 
明確：以天下為己任，勇于擔(dān)當(dāng)，執(zhí)著追求并執(zhí)著而不輟。 
結(jié)語：孔子所處時(shí)代是天下無道、禮崩樂壞、民不聊生，想要“興滅國、繼絕學(xué)、舉逸民”的孔子面對(duì)河水中斑駁的雙鬢，發(fā)出一聲：“逝者如斯夫，不舍晝夜”的長嘆響徹古今。宋人曰：“天不生孔子，萬古如長夜”。當(dāng)天下無道，四面颶風(fēng)，寒氣刺骨之時(shí)，執(zhí)著
 
                    
             
                    
                            的孔子擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任。司馬遷在孔子世家中稱道“高山仰止景行行止，雖不能至，然心向往之”他的堅(jiān)定信念就是燃燒在希望之上的火焰，照亮中華大地千百年，我們要讓這精神之火延續(xù)下去，薪火相傳。讓它在我們每個(gè)有識(shí)之士的滾燙的胸膛里熊熊燃燒。 
作業(yè)：學(xué)完這篇課文，你是否對(duì)儒家的“有為”和道家的“無為”有更深刻的認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)以“知其不可而為之”和“知其不可奈何而安之若命”為論點(diǎn)寫一篇不少于800字的作文。 
 要求：自擬題目；自定立意，除詩歌外，文體不限，獨(dú)立完成。

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