視頻標(biāo)簽：人無(wú)信不立

所屬欄目：初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課視頻

視頻課題：部編本教材八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元綜合性學(xué)習(xí)《人無(wú)信不立》天津市省級(jí)優(yōu)課

教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄及教案：部編本教材八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元綜合性學(xué)習(xí)《人無(wú)信不立》天津市省級(jí)優(yōu)課

“人無(wú)信不立”——綜合性學(xué)習(xí) 
教材分析 
    “人無(wú)信不立”是部編版教材第二單元的綜合性學(xué)習(xí)，以誠(chéng)信為話題開(kāi)展活動(dòng)。綜合性學(xué)習(xí)是開(kāi)放的，不過(guò)分依賴教材，自主開(kāi)發(fā)有效的課程資源，架設(shè)生活與教材的聯(lián)系，引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界和主體人格。 學(xué)情分析 
    初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，很多學(xué)生的思維都處于活躍階段，使得他們的創(chuàng)造意識(shí)比較濃厚。他們也敢于表達(dá)自己最真實(shí)的情感，能如實(shí)地袒露自己所見(jiàn)的一切，敢于創(chuàng)新，勇于展現(xiàn)自我。在學(xué)生中誠(chéng)信缺失現(xiàn)象很嚴(yán)重，在他們身心發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)刻組織有關(guān)于誠(chéng)信的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的很有必要的。 教學(xué)目標(biāo) 
1．引導(dǎo)學(xué)生更深刻地探究“信”的傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代意義。 2．培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力，掌握演講技巧。  3．培養(yǎng)學(xué)生講誠(chéng)信的美德。 教學(xué)重點(diǎn) 
1、引導(dǎo)學(xué)生更深刻地探究“信”的傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代意義。 2、培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力，掌握演講技巧。 教學(xué)過(guò)程 
一  教師導(dǎo)入 
    老子曾云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。”這句流傳了千年的信條道破了“誠(chéng)信”對(duì)于個(gè)人、一個(gè)行業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都是不可或缺的。無(wú)論是放在千年之前的古老年代，還是放在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今世界，這都是永恒不變的定律。今天就讓我們進(jìn)入今天綜合性學(xué)習(xí)“人無(wú)信不立”，下面有請(qǐng)主持人康憲杰、宋雪瑞 二  主持人導(dǎo)入： 
主持人1：誠(chéng)信就是一幅山水畫(huà)，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 主持人2：誠(chéng)信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱； 
主持人1：誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。 主持人2：“信”即誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義價(jià)值觀之一，但是在座的同學(xué)們真的理解“信”這個(gè)詞嗎？下面我們就有請(qǐng)張易涵同學(xué)為我們解釋“信”的含義。 三、信的含義 
1、 字典含義：信，基本字義是誠(chéng)實(shí)，不欺騙，不懷疑。誠(chéng)信，以真誠(chéng)之心,行信義之事。 2、 基本內(nèi)涵：《說(shuō)文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為:“以實(shí)之謂信。”可見(jiàn)，“信”不僅要求人們說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且
 
                    
             
                    
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要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而"信"的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。 
3、 現(xiàn)實(shí)意義:信乃立身之本、交友之道、經(jīng)商之魂、為政之要，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信是公民的第二張身份證。無(wú)論古今，誠(chéng)信應(yīng)該成為個(gè)人必有得精神品質(zhì)。 
主持人1：感謝張易涵同學(xué)的精彩解釋，所謂誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。中華歷史，屈指五千年，關(guān)于誠(chéng)信的名言警句和故事在我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)中數(shù)不勝數(shù)，下面讓我們一同進(jìn)入第一環(huán)節(jié)——引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信，有請(qǐng)第一組同學(xué)將他們搜集到的有關(guān)于信的名言警句展示給大家。  四、引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信 （一）第一組匯報(bào)： 
 1、交友之信： 
1）、人無(wú)忠信，不可立于世。——程頤 
2）、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——楊泉 
3）、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》 4）、與朋友交，言而有信。——孔子 
5）、人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。——漢·韓嬰 
學(xué)生總結(jié)：這些名言都是在告訴我們?nèi)伺c人交往,要守信用."一個(gè)人如果沒(méi)有信用,就是有才能、有學(xué)問(wèn),也不會(huì)得不到人們的信任,終將無(wú)用武之地。 2、經(jīng)商之信 
1）、人而無(wú)信，不知其可也 ---孔子 2）、言必信，行必果--子路 3）、小信誠(chéng)則大信立--韓非子 4）、人背信則名不達(dá)——劉向 
5）、不信不立，不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之 
學(xué)生總結(jié)：背誦這些名言時(shí)，我得到的深刻的感悟就是：虛假呈一時(shí)之得，誠(chéng)信享一世之譽(yù)。 3、國(guó)家之信 
1）、內(nèi)不欺己，外不欺人 ---孔子 2）、誠(chéng)者，天下之結(jié)也——墨子 
3）、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子 4）、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》 
5）、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣——孔子 
學(xué)生總結(jié)：最后我想用政治課上的一句話來(lái)總結(jié)我所匯報(bào)的內(nèi)容：“誠(chéng)信”是立國(guó)之本，它是取信于民的人文精神和道德信念。 
4、外國(guó)名言警句 
 1）、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格---高爾基 
2）、遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣——（法）巴爾扎克 
 
                    
             
                    
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3）、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命——大仲馬 
4）、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要——（法）莫里哀 5）、守信用勝過(guò)有名氣——（美）羅斯福 
主持人2：感謝第一組的同學(xué)精彩背誦，古人先輩們用深刻而富有哲理的句子揭示出了誠(chéng)信在交友、經(jīng)商、生活以及國(guó)家發(fā)展中的重要作用，希望同學(xué)們都能用心的記住這些名言警句。古代先輩除了給我們留下了一句句哲理名言，許多關(guān)于誠(chéng)信的故事更是流傳至今，下面有請(qǐng)第二組同學(xué)給我們帶來(lái)有關(guān)誠(chéng)信的故事，首先是王雯菲同學(xué)給我們帶來(lái)的故事演講《晏殊立信》。 （二）第二組匯報(bào) 
1、有關(guān)于“信“的古代故事講述3個(gè)。 1）演講式：《晏殊立信》王雯菲 
主持人1：感謝王雯菲同學(xué)的精彩演講，晏殊因?yàn)檎\(chéng)信得到了君主的賞識(shí)，得到了屬于自己的名譽(yù)，也因?yàn)檎\(chéng)信他獲得了百姓的敬重。那么誠(chéng)信還能給我們帶來(lái)什么呢？下面請(qǐng)收看呂得志、張書(shū)啟等人帶來(lái)的小品《商鞅立木》。 2）小品式：《商鞅立木》 
主持人2：感謝同學(xué)們用心的表演，我相信大家在剛剛的小品當(dāng)中除了收獲了快樂(lè)，我們也感受到了，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也是非常重要的，如果一個(gè)國(guó)家連誠(chéng)信都沒(méi)法做到，又何談發(fā)展呢？誠(chéng)信不僅僅是一種品質(zhì)，更是我們應(yīng)該從小養(yǎng)成的一種習(xí)慣，為什么這么說(shuō)呢？下面請(qǐng)收看于昊哲同學(xué)給我們帶來(lái)的評(píng)書(shū)《皇甫績(jī)守信求責(zé)》，我相信在他的評(píng)書(shū)中，大家會(huì)找到答案。 3）評(píng)書(shū)式：《皇甫績(jī)守信求責(zé)》 
主持人1：感謝第一、二組同學(xué)的匯報(bào)演出，大家或許會(huì)認(rèn)為古代的誠(chéng)信似乎離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)并不遠(yuǎn)，他一直被人們延續(xù)下來(lái)，它每分每秒都在世界某一個(gè)角落發(fā)生著，看，它就在我們身邊，下面讓我們一同進(jìn)入第二環(huán)節(jié)——環(huán)顧身邊思誠(chéng)信，首先有請(qǐng)張程和劉明鑫同學(xué)為我們介紹他們?cè)跁?shū)中發(fā)現(xiàn)的誠(chéng)信。 五、環(huán)顧身邊思誠(chéng)信 
（一）第三組匯報(bào)——書(shū)之誠(chéng)信 
1、《陳太丘與友期行》：全文僅有103個(gè)字，敘述了一個(gè)關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論完整的故事，刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說(shuō)明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。 
2、《中彩那天》 ：是一篇外國(guó)小故事，寫(xiě)了一名修理廠的技工無(wú)意抽中了大獎(jiǎng)，但是抽中了大獎(jiǎng)的彩票卻是他幫同事代買的。經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，他把大獎(jiǎng)送還了同事。作者贊揚(yáng)了這種誠(chéng)實(shí)、守信的品質(zhì)。  
3、《萬(wàn)年牢》：父親自己經(jīng)營(yíng)做糖葫蘆選用最好的材料，講究制作的工藝、手藝高超和保證產(chǎn)品質(zhì)量；再講父親受雇于老板后因不滿老板偷工減料、弄虛作假、欺騙顧客的行為而辭掉工作。 
主持人2：書(shū)，是人生的一大寶藏，我認(rèn)為這三篇文章之所以能選入教材，讓我們每一位同學(xué)去學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗麄児餐�向我們展示了誠(chéng)信所帶來(lái)的人生感悟。這也能說(shuō)明誠(chéng)信教育是必不可少的。但誠(chéng)信教育絕不僅僅在書(shū)本中，家庭和學(xué)校才是誠(chéng)信教育的第一場(chǎng)所。下面有請(qǐng)第四組給我們帶來(lái)家校之誠(chéng)信。首先請(qǐng)張?chǎng)╈o和康惠怡同學(xué)為大家介紹我們學(xué)校獨(dú)一無(wú)二的“誠(chéng)信場(chǎng)所”誠(chéng)信貨柜和誠(chéng)信考場(chǎng)。 （二） 第四組匯報(bào)——校之誠(chéng)信 1、 “誠(chéng)信貨柜”介紹 
1）誠(chéng)信貨柜的建立與發(fā)展：誠(chéng)信貨柜成立于2008年，由邵長(zhǎng)春校長(zhǎng)倡導(dǎo)組織，現(xiàn)在我校開(kāi)展此活動(dòng)已9年之久。2013年6月16日生活頻道的主持人周婷婷邀請(qǐng)我校師生代表走進(jìn)直播間參加“青蘋(píng)果”節(jié)目錄制，介紹和宣傳我校的誠(chéng)信教育活動(dòng)。 
2）觀看對(duì)學(xué)校德育處張校長(zhǎng)進(jìn)行的有關(guān)于誠(chéng)信話題的采訪。 2、  “誠(chéng)信考場(chǎng)”介紹 
1）誠(chéng)信考場(chǎng)的建立與發(fā)展：誠(chéng)信考試建立于2009，現(xiàn)在這項(xiàng)活動(dòng)，已經(jīng)開(kāi)展了8年，所謂誠(chéng)信考場(chǎng)就是在每次學(xué)校組織的考試中，會(huì)單獨(dú)設(shè)置一個(gè)考場(chǎng)，沒(méi)有老師監(jiān)考，只憑借學(xué)生的自覺(jué)性進(jìn)行考試。 
2）觀看對(duì)學(xué)校教務(wù)處沈主任進(jìn)行的有關(guān)于誠(chéng)信話題的采訪。 
主持人1：感謝兩位同學(xué)精彩的匯報(bào)，我們第四組的同學(xué)除了對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信進(jìn)行了采訪之外，還真對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了采訪，下面請(qǐng)看大屏幕，讓我們一同感受一下家長(zhǎng)又是如何看待誠(chéng)信的。 
（屏幕展示：3位同學(xué)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行有關(guān)于誠(chéng)信話題的采訪。） 
主持人2：就因?yàn)榧摇⑿６贾匾曊\(chéng)信，所以作為學(xué)生的我們才會(huì)把誠(chéng)信傳承下去，從而社會(huì)中才出現(xiàn)了許許多多的誠(chéng)信人物，我們的社會(huì)最終變得和諧美好，下面有請(qǐng)第五組同學(xué)為我們介紹中國(guó)道德模范。 第五組匯報(bào)——國(guó)之誠(chéng)信 中國(guó)道德模范中的人物介紹 
1、 誠(chéng)實(shí)守信模范——文花枝（第一屆中國(guó)道德誠(chéng)實(shí)守信模范） 2、 誠(chéng)實(shí)守信模范——楊正權(quán)（第二屆中國(guó)道德誠(chéng)實(shí)守信模范） 3、 誠(chéng)實(shí)守信模范——唐中和（第三屆中國(guó)道德誠(chéng)實(shí)守信模范） 4、 誠(chéng)實(shí)守信模范——范海濤（第四屆中國(guó)道德誠(chéng)實(shí)守信模范） 
張老師：就因?yàn)橛辛耸卣\(chéng)信的人一直存在，我們才會(huì)覺(jué)著社會(huì)是和諧的，生活是溫馨的，所以說(shuō)誠(chéng)信是全社會(huì)的需求�？墒俏覀儾坏貌怀姓J(rèn)，誠(chéng)信并不是充滿全社會(huì)的，在我們的身邊仍有許多不誠(chéng)信的事件時(shí)常發(fā)生著，請(qǐng)看大屏幕。 
（大屏幕展示有關(guān)于共享單車被毀壞的圖片，學(xué)生們談感想，并且說(shuō)一說(shuō)你身邊還有哪些誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。） 
剛剛我們通過(guò)幾組同學(xué)的匯報(bào)以及剛剛我們的討論，我們認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，同時(shí)也看到了誠(chéng)信如果缺失也會(huì)讓我們的生活變得更加冷漠，我相信
 
                    
             
                    
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此時(shí)在同學(xué)心目中對(duì)誠(chéng)信都有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，下面有請(qǐng)第六組同學(xué)帶我們進(jìn)入活動(dòng)的第三環(huán)節(jié)——超級(jí)演說(shuō)家，來(lái)暢談他們對(duì)于誠(chéng)信的理解。 六、演講比賽——超級(jí)演說(shuō)家 
主持人1：歡迎大家一同進(jìn)入“超級(jí)演說(shuō)家”這個(gè)環(huán)節(jié)，下面我來(lái)講一下這個(gè)環(huán)節(jié)的要求。 
演講主題——《我思誠(chéng)信》 1、演講要求： 
1）思想內(nèi)容能緊緊圍繞的主題 
2）材料典型、新穎，實(shí)例生動(dòng)，反映客觀事實(shí)。 
3）演講者語(yǔ)音規(guī)范，吐字清晰，聲音洪亮圓潤(rùn)，表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、自然。 4）演講者精神飽滿，能較好地運(yùn)用姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情，表達(dá)對(duì)演
講稿的理解。 
5）演講具有較強(qiáng)的吸引力、感染力和號(hào)召力，能較好地與聽(tīng)眾感情融合在一起，營(yíng)造良好的演講效果。 
主持人1：下面有請(qǐng)我們的三位參賽選手，分別是王靖然、曹文慧、李玉珊。 王靖然——人人講誠(chéng)信，世界更美好 曹文慧——唯天下至誠(chéng) 
李玉珊——誠(chéng)信  學(xué)生之本 七、結(jié)語(yǔ)： 
主持人1：商君立木變法推，            季布一諾千金貴。            言必信來(lái)行必果，            一言九鼎人敬佩。 
主持人2：人無(wú)誠(chéng)信難自律，            事無(wú)誠(chéng)信亂秩序。            國(guó)無(wú)誠(chéng)信軟法制， 
家無(wú)誠(chéng)信失規(guī)矩。 
主持人（合）：言成為誠(chéng)人言信，                 誠(chéng)為根本信為基。                 做人誠(chéng)信揚(yáng)正氣， 
                做事誠(chéng)信求效益。 
主持人1：我宣布“人無(wú)信不立，”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)到此結(jié)束，下面有請(qǐng)張老師對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。 八、教師總結(jié) 
今天和同學(xué)們一起進(jìn)行這個(gè)綜合性活動(dòng)，老師感慨萬(wàn)千，感謝各位同學(xué)在課下精心的準(zhǔn)備，我相信就是因?yàn)榇蠹覍?duì)班級(jí)有著一份屬于自己的誠(chéng)信，所以我們?cè)跍?zhǔn)備材料時(shí)才會(huì)如此的認(rèn)真負(fù)責(zé)，另外大家在課堂上的表現(xiàn)也是如此的精彩，興奮而不混亂、熱烈而不瘋狂；在表演時(shí)也做到：謹(jǐn)慎而不拘束、搞笑
 
                    
             
                    
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而不俗氣。所以我們給自己一個(gè)熱烈的掌聲吧。我們都追求一種和諧美好的生活，可是如果想讓這美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)，就必須我們每個(gè)人將誠(chéng)信放在我們的心中，所以希望同學(xué)們能牢記今天這一課，在今后的學(xué)習(xí)生活中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，做到誠(chéng)實(shí)守信，遠(yuǎn)離欺詐。因?yàn)槿酥v信而立。  
教學(xué)反思 
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”初中語(yǔ)文教材中“綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)”就是在這樣的背景下設(shè)置的，是體現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”精神、引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)改革的一大亮點(diǎn)，為學(xué)生自主探究創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景和學(xué)習(xí)空間，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性、學(xué)習(xí)途徑的多樣性、學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐性、學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合性和多向性。所以，根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我把課程分為課前準(zhǔn)備和課堂展示兩節(jié)課。以下就針對(duì)課堂展示來(lái)分析本次課程的成功之處與不足之處。 一、 成功之處： 
1、有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 
綜合性學(xué)習(xí)是開(kāi)放的，不過(guò)分依賴教材，自主開(kāi)發(fā)有效的課程資源，架設(shè)生活與教材的聯(lián)系，所以學(xué)生無(wú)論是在課前的準(zhǔn)備還是在課堂上的表現(xiàn)都展現(xiàn)出了對(duì)課程的興趣，積極配合，課堂氛圍輕松活躍，最終使得課堂目標(biāo)達(dá)成。 2、教學(xué)形式多樣。 
在闡述誠(chéng)信的內(nèi)涵與意義的內(nèi)容上，通過(guò)演講、小品、評(píng)書(shū)、講故事、先進(jìn)人物報(bào)道等多種形式，讓學(xué)生從古至今，從不同領(lǐng)域領(lǐng)會(huì)誠(chéng)信，達(dá)成課程目標(biāo)。 3、體現(xiàn)語(yǔ)文味。 雖然是活動(dòng)課，但必須與思想政治課以及班會(huì)課區(qū)分開(kāi)，在活動(dòng)中體現(xiàn)語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)，例如演講、名言警句的積累背誦、頒獎(jiǎng)詞的朗誦，無(wú)不是在鍛煉學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合能力。 
4、教學(xué)流程順暢，能力培養(yǎng)有梯度。 課堂從古至今來(lái)講誠(chéng)信，讓學(xué)生從遠(yuǎn)古時(shí)代最終回歸到現(xiàn)實(shí)生活，從而理解誠(chéng)信是一種傳統(tǒng)被人們所傳承下來(lái)。學(xué)生的能力培養(yǎng)也是由易到難，從最開(kāi)始的名言警句的背誦到最后的個(gè)人演講，根據(jù)不同學(xué)生的能力，安排學(xué)生的環(huán)節(jié)，讓不同的層次的學(xué)生得到不同能力的提升。 5、課堂內(nèi)容充實(shí)，學(xué)生多角度了解誠(chéng)信。 
課堂內(nèi)容很充實(shí)，從古代的名言警句背誦、誠(chéng)信故事講解到學(xué)校、家庭的誠(chéng)信事例最后回歸社會(huì)中的誠(chéng)信人物介紹以及誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的探討，讓學(xué)生從各個(gè)角度了解誠(chéng)信是無(wú)處不在的。

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