視頻標簽：三打白骨精

所屬欄目：初中語文優(yōu)質(zhì)課視頻

視頻課題：初中語文部編人教版八年級上冊身邊的文化遺產(chǎn)《三打白骨精》

教學設(shè)計、課堂實錄及教案：初中語文部編人教版八年級上冊身邊的文化遺產(chǎn)《三打白骨精》

教學過程： 一、聊小說的要素 師：朗朗書聲，瑯瑯乾坤。中國文學的歷史河流中，不僅有唐詩、宋詞、元曲，還有明清小說（板書：小說）。于是，就有了中國古典四大名著（板書：名著）。說來聽聽，你知道是哪幾部嗎？   
生：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》（不同學生依次說出。）。  師：（板書：《西游記》）說到《西游記》，你腦子里一下子會閃現(xiàn)出哪些人物？（板書：人物）  生：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧 （這些人物也是和學生“聊”出來，然后出示唐僧四人取經(jīng)圖讓學生整體感受一下。）  
師：師徒四人中，你印象最深的是誰？  生：孫悟空。他呀會七十二變，一個筋斗十萬八千里，還有一雙火眼金睛呢。  
生：還有豬八戒，這家伙特好玩，胖胖的，樣子特可愛，還很貪吃。  師：那我們就看看他可愛的樣子和動作。（播放八戒動畫。）《西游記》里說“俺老豬不是嘴長，耳大、臉丑，俺也是一個好男子呢。” （學生笑）   
師：那咱再看看孫悟空的“火眼金睛”（放悟空動畫），這次他看出的是誰？ 生：白骨精。（板書：白骨精）  師：把你看到的送到詞中，再讀——生：白骨精（讀出“嚇人”的感覺）  
師：《西游記》里除了白骨精還有哪些要吃唐僧肉的妖魔？   
生：紅孩兒，金角大王，銀角大王，蜘蛛精，黃袍怪，蜈蚣精……（和學生聊出這些人物來。） 
 師：這些大大小小的人物在一起，必然發(fā)生故事。有故事，就有故事發(fā)展的——生：情節(jié) 
師：而這些人物和故事的情節(jié)，一定要有一個具體的活動場所，這場所就叫——生：地點。 
 師：要說地點專指具體的地方，這活動場所也指更廣泛意義上的空間。（教師手勢比劃，提示學生。）  
 生：是環(huán)境，沒錯，就是環(huán)境。 
  師：多了不起，就這么聊，我們就聊出了小說的三要素。 
（板書：三要素）下面咱們就聊聊《西游記》中的一個故事。（板書：之、三打，再完整讀“三打白骨精”的課題。）   
師：剛才我看了同學們的讀書報告單，大家預習得不錯。現(xiàn)在我檢查檢查同學們讀書情況。 
生：（分自然段依次讀課文，強調(diào)了“火眼金睛”這個詞，并重點讀了唐僧的話。）  師：把讀書報告單打開。結(jié)合剛才說的“三要素”，你發(fā)現(xiàn)報告單有什么特點？   生：分成三個部分。第一部分就是按照小說的“三要素”設(shè)置的。包括情節(jié)描述，人物評價，環(huán)境描寫。第二部分是概括故事的主要內(nèi)容。第三部分是有哪些需要探討的問題。  
師：好啊，這份報告單就是對你們學習情況的“前測”。結(jié)合“三要素”的具體填寫，那我們就檢查檢查你對課文主要內(nèi)容的概括。  
 師：我們語文課的說法叫“復述”。其實，就故事的本身來說，把你們報告單中提煉的“起因、經(jīng)過、結(jié)果”加起來，就是主要內(nèi)容。  生：白骨精為了吃唐僧肉，先變成村姑，又變成老太太，最后變成老公公，都被孫悟空識破，孫悟空三次怒打白骨精，結(jié)果白骨精終于被打死。 師：同意他的概括嗎？評價一下，如何？  生：他按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序概括的，很完整，也很簡練。  師：真好，作為六年級同學，我看到了你們的理解與概括能力。呵呵，故事的情節(jié)雖然了解了，但難免有一些要探討的問題。課前，我看了同學們提出的問題，一共28條。有的希望具體了解故事，有的對人物的做法進行質(zhì)疑，還有的對故事結(jié)局產(chǎn)生進一步追問，很好。 
 
                    
             
                    
                             師：當然有些是有共性的問題，其中大多是對唐僧提出來的，比如：1、唐僧為什么不相信村姑、老婦人、老公公是妖精變的，而且孫悟空把妖精打死后，唐僧還給念緊箍咒？2、唐僧為什么說孫悟空“無心向善、有意作惡”，而且還要趕他走？3、妖精被打死后，唐僧又會說什么？4、唐僧如果知道自己錯怪了孫悟空后，會怎么樣做呢？ 
師：有的問題是提給悟空的。比如：1、金箍棒那么厲害，應該一棒就把白骨精打死，為什么二打不成還要三打？而且又為什么偏偏是三打，而不是四打或五打？2、孫悟空為什么對唐僧那么忠誠？有個同學還提出，當悟空二打和三打時，八戒和沙和尚在干什么？ 二、聊故事的環(huán)境  師：結(jié)合同學們的問題，我又進行了備課。那么，我們就帶著這些思考再次走進故事里，深入探討。讓我們先走進故事發(fā)生的環(huán)境。   
生：讀“一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險峻，峰巖重疊。”（讀得平淡。） 師：在你的讀中，我沒看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再讀，語氣還不夠） 師：山還不夠“高”，再讀！（生再讀，終于讀出了高山的險峻。） 
 師：再讀原著里的這段話，看你又有什么感受？  
 生：“唐僧師徒四人來到一座高山前，看不盡峰巖重疊，澗壑灣環(huán)，虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風……萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒！”   
生：不僅山高，而且仿佛看到“虎狼成陣、千尺大蟒，萬丈長蛇”真嚇人。比課文的環(huán)境恐怖多了！   
生：這地方令人毛骨悚然。你想啊，這樣的環(huán)境，能生出什么好東西，什么大蟒長舌，沒準白骨精就是它們的領(lǐng)導呢�。ㄐΓ�   
師：常言說，“山高必有怪，嶺峻定生精”。這窮山惡水的環(huán)境中，必定有可惡的妖精。這樣的環(huán)境描寫，真妙呀，它預示著驚險的故事情節(jié)即將發(fā)生。那咱就走進故事的情節(jié)。    
三、聊故事的情節(jié) （一）妖精“三變”的情節(jié)：   
師：有情節(jié)就有故事的發(fā)展，咱得先從故事的起因聊起。誰來說說起因是什么？  生：唐僧師徒去西天取經(jīng)被白骨精發(fā)現(xiàn)了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。  師：看看文章中怎么說的？讀給我們聽聽。  
 生：“白骨精不勝歡喜，自言自語道：„造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天機會來了！‟”  
 師：妖精可是“自言自語”地說，那是怎樣說？（生讀，聲音較大）  師：“自言自語”那可是發(fā)自內(nèi)心的，自己跟自己說。你是太激動了，說話聲音這么大，那不讓旁邊的妖怪全聽見了？（笑）。   生：（馬上會意）我該這么跟自己自言自語——（再讀，聲小，有語氣、有表情，掌聲。) 師：瞧“這家伙”的表情，心里美的都控制不住情緒了，再看她是怎么自言自語的？ 生：白骨精是“不勝歡喜”地自言自語的。（學生又讀了句子。） 
 師:把你感受到的，送到課文中去，讓我們在聲音中體會！ 生：（有語氣讀，還故意學著奸笑了幾聲。掌聲、笑聲。）  
師：這妖精，“得勝的貓兒”，就像那撒歡的老虎似的，都找不著北了。說時遲，那時快。施展妖術(shù)，變成了——生：村姑。  
 生：“它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。” 師：用一個詞概括，是什么樣的村姑呢？（生：美貌。）  師：形容美貌的詞語我們積累的多了去了，不過，咱先看看妖精變得怎么個美貌，再聊好嗎？（放課件：“變村姑錄像”） 生：好一個“月貌花容”的女子。  生：哇，“沉魚落燕”之容，閉月羞花之貌。（笑） 師：呵，看看原著中描寫的吧——  生：“月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體
 
                    
             
                    
                            似燕藏柳，聲如鶯囀林……”  再想想她用的“計”，還妙在哪？  
 生：自古英雄難過美人關(guān)，那豬八戒就愛女色。她用的是“美人計”。（笑）   
生：不僅是長相美，還心靈美，你看她還提著齋飯呢，就是為了討好唐僧他們，讓他們沒有戒心。   
師：這一切，都源于吳承恩寫得妙啊。把原著中對村姑 “美貌”的具體描寫送到課文中，再讀讀，看這“美”的后面，藏著什么？（學生用原著中對村姑美貌的描寫，替換課文中的“美貌”，再讀）  
 生：就是想吃唐僧肉，可見妖精有一顆狡猾貪婪而丑陋的心。 
師：真是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。原來美貌的外表下藏著不可告人的，不可言說的丑惡的內(nèi)心。真是居心險惡啊。繼續(xù)聊，看看妖精的二變、三變（板書：三變）又妙在哪里。聊妖精的哪一“變”的情節(jié)都成。  
 生：我想談?wù)劦诙?ldquo;變”：“山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。”你看，妖精的變妙就妙在變成“八旬”的老人。想想八旬老人駝著背，走路顫顫巍巍的，住著拐來找女兒，多可憐啊。   
師：是啊，中國有句古話叫“老吾老以及人之老”。想《水滸中》的李逵要殺假李逵，假李逵說自己家里還有80多歲的高堂老母，讓那么暴烈的李逵的心頓時軟了下來。   
生：妙在“年滿八旬的老婦人”，而且還“一步一聲”地哭著走過來。年滿八旬的老婦人，“一步一聲”地哭著走過來，怎么走來的呢？我想表演一下。（學生聲情并茂地表演）  師：謝謝這位同學的創(chuàng)造。誰再來讀讀，讓我們仿佛看到這位八旬老婦走路的樣子，聽到一步一哭的聲音。（該生讀得聲音較大，語氣流暢。）  
 師：（對著剛才的學生）你可別忘了，那可是八旬老婦人，走一步，哭一聲，走一步，哭一聲。該怎么讀？（學生再讀，強調(diào)“八旬”讀“一步一聲”時，拆開讀“一步”抽泣一下，“一聲”抽泣一下，讀得惟妙惟肖。掌聲）   
師：看著樣子，聽著哭聲，真夠可憐的。然而你同情嗎？  生：不同情！我告訴大家，你看，這句話中“從山坡上„閃‟出一位八旬老婦人”。這個“閃”分明就是妖精變的！變成這副模樣用的是“苦肉計”也想讓唐僧哭，可憐呢。  師：那這“哭”里又藏著什么呢？ 生：是陰謀，是“笑里藏刀”。 師：妖精可是“哭”啊。  生：那就是“哭里藏刀”。這哭里藏著一把刀，一把看不見的吃人的刀。 師：感謝你的發(fā)現(xiàn)，好，繼續(xù)聊。  生：妖精一計不成，又生一計。不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。  師：是啊，這回又變成白發(fā)老公公。原著中有這么關(guān)鍵的一句，讀讀，看看妖精這一變，又妙在哪兒？  生：“手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數(shù)珠掐在手，口誦南無經(jīng)。” 師：這不是佛家人的做法嗎？這樣的吃齋念佛之人可經(jīng)常念叨—— 生：（讀補充教材那些帶“善”的句子）“出家人慈悲為本，方便為門。” 生：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”生：“救人一命，勝造七級浮屠”。 師：這可是有心向善之人經(jīng)常誦讀的句子，那么，這白發(fā)老公公是真心向善嗎？ 生：不是，這根本就是“無心向善”（板書：無心向善）  師：那這“善”里又藏著什么呢？生：藏著想吃唐僧肉的罪大惡極的心。 
師: 這個歇后語好，尤其是在今天的生活里。面對那些誘惑，真是“碰也不要碰”。能自己再編一個嗎?  生：白骨精騙唐僧——沒安好心。生：白骨精騙唐僧—— 一計不成又生一計 生：白骨精三變——詭計多端。  師：用上了剛才的成語，這就是創(chuàng)造。你們真是妙語連珠啊。給他們掌聲。我們不僅看出妖精每一次變化的精明，也看出幾次的先后順序的精心策劃。我看，這哪是變，分明是騙！所以，三變就是三騙！所以不是白骨妖，而是白骨精，這家伙的的確確成“精”了（點題）。你說，這樣“無心向善”的妖精該不該打？生：該打，狠狠地打！  

                            （二）孫悟空“三打”的情節(jié)  師：看課文，結(jié)合妖精的每一次“變”，聊聊孫悟空是怎么打的。  （一打） 生：“悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒。”（二打） 生:“悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。”（三打） 師:下面，我們再提煉打的三個動作。  生:劈臉一棒；當頭一棒；掄起一棒。（和學生一起聊出） 師：聯(lián)系妖精的變化，說說為什么三次打的動作不同？  生：比如第一打，劈臉一棒。誰讓你妖精變得那么好看呢，我悟空就給你破相。所以，我就對著你的臉，劈臉一棒�。ㄐΓ�  師：你的理解很有新意。你再看看課文的描寫，悟空怎么不對著村姑的后腦勺打呢？ 生：孫悟空從南山摘桃回來，迎面看見有妖精來不及多想，所以迎面劈臉一棒，動作迅速。 生：第二次是當頭一棒，從上往下打的。剛才同學說這個八旬老婦人，走路顫顫巍巍，一步一哭口，一定是低頭，所以，順勢“當頭一棒”！  生：還有最后那個白發(fā)老公公。悟空把所有的憤怒都集中在這一棒上，心想必需打死他。而且，這次他吸取了前兩次的教訓，叫來眾神作證，萬一唐僧再責怪他，也好讓他們幫助說話。所以，這一次是想好了，勁兒運足了，那是從下使勁——掄，把金箍棒揚起，多有力量！一棒就打死妖怪，讓她現(xiàn)原形，一堆白骨，上寫“白骨夫人”。  師：知道金箍棒多少斤嗎？生：三千五百斤。師：呵呵，少了一個數(shù)位。 生：知道了，是13500斤的金箍棒。  師：那可是相當于幾輛裝煤卡車的重量，想當年，老龍王介紹金箍棒時曾說—— 生：“那塊鐵挽著些就死，磕著些就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！”  師：你說這樣的金箍棒,這劈臉，這當頭，這掄起，打這么個妖精，那真叫小菜一碟！我們一起再跟著悟空三打這妖精。(教師把學生分組，學生分別讀“三打”) 師：真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！用一個字形容，打得怎樣？ 生：妙。太精彩、解恨，痛快！  師:悟空的三打的確妙不可言！真應了那句“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。”  
 三）唐僧“三責”的情節(jié) 師：然而，唐僧的態(tài)度呢？  生：我們認為打得妙，可唐僧不這么認為。孫悟空第一次打妖精后，扯住孫悟空，責怪悟空無辜傷人性命。生：第二次，唐僧從馬上摔下來，念了二十遍緊箍咒。  師：第一次是責怪，這次呢？生:懲罰，不，應該說是責罰，既有責備，又有懲罰。 師:課文兩次寫悟空打后師父的責怪，責罰。悟空三打之后的結(jié)果是怎么樣的呢？有個同學在報告單里就提出了這個問題。讓我們看看原著中描寫的情景： 生：（看錄像，悟空圍在唐僧的四周，跪拜，懇求師傅留下的鏡頭。） 師：悟空這樣求唐僧，可他一再責難——  生：“唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：„我是個好和尚，不受你歹人的禮！‟”  師：原來，妖精三變，悟空三打，唐僧也有三責（板書：三責）。這“三變”，“三打”，“三責”的情節(jié)，敘述的次數(shù)相同（板書：相同），可你們讀著，重復嗎？  生：（又是剛才語遲的那個學生）不重復。妖精三變，孫悟空就三打，唐僧就三責。 師:呵呵，你這才叫重復。等于沒說。還給你機會，因為你是一而再，再而三，執(zhí)著地表現(xiàn)自己，建議你把剛才說的話具體說說，別人聽著就不重復了。  生:（還是剛才的學生）第一次變成村姑，第二次是變成老婦人，第三次變成老公公。 師：我要是你就概括成一句話，變的內(nèi)容——  生:不一樣。師：不同（板書:不同)，好相信自己，接著講。 生：孫悟空三打的內(nèi)容不同，唐僧的三責也不同。 師：但課文是這樣，三變寫完了,再寫三打嗎?  生:不是。實際是一變一打一責，二變二打二責，三變?nèi)�打三責。而且，更重要的是，每一次，程度都是不斷加深的�?nbsp; 師:想想我們唱的歌曲，旋律大體相同，分幾段歌詞。歌曲這樣演唱的目的是為了反復抒情。那么小說的敘事呢？生：叫反復敘事（板書：反復敘事）。  師：對啦。這是文學上經(jīng)常采用的一種手法。這樣寫，不變中有變，相同中不同。也正應了一個成語叫“一波三折”。讓讀著不感覺重復，卻耐人尋味。同學們發(fā)現(xiàn)故事的結(jié)構(gòu)密碼，這也可以用一個字形容——生：（齊說）“妙”！  師：作者真是妙筆生花。剛才有個同學報告單上寫“為什么非要三打，一打不就解決了嗎？”現(xiàn)在該明白作者為什么這樣寫了吧。  生：（點頭）現(xiàn)在我明白了。原來作者故意這樣寫，讓故事情節(jié)好看，所以才這樣反復敘事。

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