視頻標(biāo)簽：高亢的西北腔

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視頻課題：《高亢的西北腔》課例視頻（二）

教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄及教案：《高亢的西北腔》課例視頻（二）

高中音樂鑒賞
第二節(jié) 高亢的西北腔
教學(xué)語言設(shè)計(jì)
 
一、導(dǎo)入
1.小測(cè)試
（1）今天是第一次給同學(xué)們上課，據(jù)我的了解，咱們一中的學(xué)生是很厲害的，所以我想先出個(gè)小題考一考大家。這個(gè)題是考同學(xué)們耳朵的聽力的。我在琴上彈一個(gè)音，并告訴同學(xué)們這個(gè)音唱SOL，但要請(qǐng)同學(xué)們說出我彈的第二個(gè)音唱什么？再告訴我第三個(gè)唱什么？第四個(gè)音唱什么？
△分別彈奏51、512、5125
△跟我模唱：5111  2 5·
（2）第一道題沒有難倒同學(xué)們，我還有第二道題呢。有一句話叫“一方水土養(yǎng)一方人”，不同的地域，音樂也各有特色。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們聽幾首歌，看你們能不能聽出是咱們國家什么地方的歌曲。
請(qǐng)聽第一首。
△播放江蘇《孟姜女》、湖南《眾人合伙金不換》。
除了這兩首歌的旋律風(fēng)格不一樣，還有什么不同？
這兩首歌是用普通話唱的嗎？不是，是方言。
下面我來唱一首歌，你們聽聽是那個(gè)地方的歌？
唱陜西《黃河水手歌》。
那咱們?cè)俾犚皇赘瑁?br /> 2.《刨洋芋》聽前提示：什么人物唱的，唱的是什么內(nèi)容？表達(dá)了歌唱者什么樣的心情？即興與學(xué)生對(duì)話。
洋芋---土豆。收獲后的喜悅心情。
3. 這首歌是誰作詞？誰作曲？
——老大媽。
說白了，就是老百姓作詞、老百姓作曲。
4. 說心里話，你們說老大媽唱得好聽嗎？
聽著挺土的。可李大媽覺得好聽，趙大媽也覺得好聽，趙大媽的兒媳婦也覺得好聽，這歌呀就傳下來了。
這種老百姓作詞、老百姓作曲、口頭創(chuàng)作、流傳的歌曲叫什么？
引出民歌的概念。
5. 這首歌是在野外唱的？還是在家里唱的？
——野外。在野外唱的是山歌還是小調(diào)。
6. 能聽出這首歌是哪個(gè)地區(qū)的民歌嗎？
選擇一下：山東、山西、河南、河北。
——山西。
7.山西屬于我國哪個(gè)地區(qū)？
——西北
出示第二節(jié)課題：高亢的西北腔
二、原生態(tài)民歌的價(jià)值
8.這首歌是專業(yè)演員唱的，還是普通老百姓。
當(dāng)?shù)乩习傩沼梅窖栽�汁原味演唱的民歌叫什么民歌�?br /> 叫原生態(tài)民歌。
現(xiàn)在常說的一句話叫反樸歸真。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾曉�生態(tài)民歌。前幾年中央電視臺(tái)青歌賽在原來美聲、民族、通俗三種唱法以后特別加上了原生態(tài)唱法。
9.我們?cè)傧耄�老大媽最初唱這首歌時(shí)，是不是說，我要作曲了，快給我拿筆拿紙來。
不是，是即興唱的，大媽心里一高興，就唱出來了，之后張大媽改了一點(diǎn)，李大媽又加上一點(diǎn)，這歌就形成了。
那這個(gè)譜子是哪兒來的？
這就是作曲家的功勞了。
作曲家有一件重要的工作叫做“采風(fēng)”，他們把這些會(huì)唱民歌的老鄉(xiāng)敬奉為老師。這一天一位作曲家來到田間地頭，正好聽老大媽一邊刨著土豆一邊唱著歌，就趕緊恭恭敬敬地對(duì)大媽說：“大媽您唱得真好聽，您再唱一遍，我把它記下來。
“大媽您聽聽我記的對(duì)不對(duì)？”
大媽說：“不對(duì)，是這么唱的。”
修改完了“這回您再聽聽對(duì)不對(duì)？”
“這回對(duì)啦！”
作曲家把這首歌視為寶貝，好像從土里撿回一塊玉石，回到家稍微把泥土擦了擦，一整理，那光澤就出來了。加上伴奏，先教孩子唱一唱。
△播放童聲齊唱《刨洋芋》
又一位作曲家聽了這首歌，產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，就用這首歌作為素材，使它變成了合唱的形式，使這首歌的表現(xiàn)力更加豐富了。
△播放無伴奏女聲合唱唱《刨洋芋》
聽后問：這是男聲唱的，還是女聲唱的？是一個(gè)聲部，還是多個(gè)聲部？是有伴奏還是沒伴奏？——所以這首歌的演唱形式叫無伴奏女聲合唱。
這么好聽的歌，它的曲調(diào)從哪兒來的？
——老大媽那兒。
實(shí)際上我們聽到的好多歌兒都是這么來的，作曲家在田間地頭聽了大爺、大媽、大叔、大嬸一唱，回來一整理，那可就成了作曲家的寶貝啦，有了這些曲調(diào)，作曲家寫出的歌呀就有了根，有了魂哪！
三、賞析花兒《上去高山望平川》
10. 我們?cè)俾犚皇淄瑢W(xué)們可能沒聽過的歌，咱們來想像一下，這首歌是在什么地方的唱的？能聽清楚在唱什么嗎？這首歌有什么特點(diǎn)?
聽后問，學(xué)生回答。
這也是一首山歌。
12.聽清楚唱的是什么嗎？
△指導(dǎo)學(xué)生去掉襯詞讀歌詞，對(duì)歌詞的含意發(fā)表見解。
我們民歌的歌詞有很高的文學(xué)價(jià)值，美學(xué)價(jià)值。這首歌可是中外都聞名的民歌，流傳在青海、甘肅、寧夏等地，這種山歌的種類叫“花兒”，當(dāng)?shù)睾芏嗳硕紩?huì)唱花兒，唱得好的叫“花把式”。前些年我們的電視臺(tái)把這些民間的歌手請(qǐng)到了舞臺(tái)上，我們來聽一聽，有什么特色。
△播放視頻馬漢東演唱《上去高山望平川》
和第一個(gè)演唱和這首歌一樣嗎？
關(guān)于民歌的演唱有這么一句話，叫做“十唱九不同”，不同的人唱一首歌會(huì)不一樣，同一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)唱得也會(huì)不一樣。
13.交流演唱特色：音調(diào)高，真假聲結(jié)合。
試著模唱一句。
從服裝上看，歌手應(yīng)該什么民族的？
回族。撒拉族也和回族一樣的服飾，和回族服飾完全一樣，也信伊斯蘭教。花兒是在我國唯一有八個(gè)民族都用漢語演唱的民歌種類。這八個(gè)民族是回族、漢族、撒拉族、土族、東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族和藏族等
我在09年有機(jī)會(huì)去了一趟青海，在花兒的故鄉(xiāng)青海找到了不少的花兒的音像資料，回來后聽得我是如醉如癡，這里播幾個(gè)片斷和同學(xué)們分享。
△播放花兒演唱片斷4-5段。
我對(duì)這幾段音樂有一點(diǎn)不滿意的地方，就是在這么好聽的歌聲里面，加上了電鋼琴的伴奏，我覺得有些不倫不類。
花兒就是當(dāng)?shù)仄胀ɡ习傩丈�活的一部分，在田間地頭聚在一起就唱，唱他們身邊的事，表達(dá)內(nèi)心的情感。當(dāng)?shù)厝苏f“花兒是心頭肉，不唱由不得自家。”
唱《花兒》
花兒這個(gè)民歌種類具有極高的藝術(shù)價(jià)值，2009年已被聯(lián)合國教科文組織列入人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。
四、信天游
15.唱《芝麻油》、《騎白馬》、《東方紅》。
同學(xué)們看，一首同一個(gè)曲調(diào)的民歌，歌詞一樣嗎？實(shí)際上民歌的歌詞往往是不固定。
還有一首歌咱們肯定熟悉：
△唱《山丹丹開花紅艷艷》“山丹丹那個(gè)開花喲紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山。”
還有《藍(lán)花花》。
16.這種陜北的山歌，叫“信天游”。
聽說過這個(gè)詞嗎？
用陜北老鄉(xiāng)的話，信天游就是信馬由韁，走到哪兒唱到哪兒。是給天唱，所以叫“信天游”。
17.我們還是聽聽陜北老鄉(xiāng)地道的信天游---《腳夫調(diào)》。
說腳夫調(diào)——聽《腳夫調(diào)》，一走就是十天半個(gè)月……
△你們覺得好聽嗎？
那可是當(dāng)?shù)乩习傩站�神的寄托，說白了是他們的命。他們的愛，他們的恨，他們的愁，都要通過信天游表達(dá)出來。
“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人無法解憂愁。”
在一望無際的黃土高原上，常常是一曲高歌，響遏行云。一聲入耳，蕩氣回腸，令人為之一振。這就是陜北的信天游。
△播放《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》
你們聽了這樣的歌有什么樣的感受？
信天游有什么特點(diǎn)？
高亢。嘹亮。自由。……
為什么會(huì)有這樣的特點(diǎn)呢？
△邊打開圖片，邊說：“從地理位置上，高原縱橫，山石崢嶸，藍(lán)天下一望無垠的黃土地。氣候寒冷，自然環(huán)境惡劣。要和大自然抗?fàn)帲�要與貧窮抗?fàn)帯Ｋ�以，在他們的歌聲里也蘊(yùn)含著一種力量，蘊(yùn)含著一種不屈不撓的精神。
我們也來喊兩嗓子。
唱：《淚個(gè)蛋蛋拋在沙蒿蒿林》
關(guān)鍵詞：民歌、信天游、花兒。
老百姓作詞，老百姓作曲，口頭創(chuàng)作，口頭流傳的歌曲叫什么歌？——民歌。
在我國西北地區(qū)最具體表性的民歌是什么？——信天游和花兒。
我們作為新世紀(jì)的高中生，應(yīng)該關(guān)注我們的民歌，學(xué)習(xí)我們的民歌，把傳承民歌做為我們的責(zé)任。

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