視頻標(biāo)簽：記承天寺夜游

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視頻課題：初中語文人教部編版八年級上冊第三單元10《記承天寺夜游》浙江省級優(yōu)課

教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄及教案：初中語文人教部編版八年級上冊第三單元10《記承天寺夜游》浙江省級優(yōu)課

《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計(jì) 
教學(xué)目標(biāo)： 
1.指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，積累文言詞匯，感知課文。 2.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，抓關(guān)鍵詞句，理解作者思想與情懷。 3.指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古文閱讀策略，在傳統(tǒng)文化浸潤中培養(yǎng)審美情趣。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入： 
同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)宋代名家蘇軾的一篇短文《記承天寺夜游》。這篇短文雖然只有85個(gè)字，卻如行云流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，值得我們細(xì)細(xì)品味。學(xué)習(xí)文言文，一定要走進(jìn)古人的話語系統(tǒng)，最好的也是最基本方法就是——反復(fù)誦讀。 
自由誦讀課文，要求：大聲朗讀，注意字詞正確讀音、語句停頓。 集體誦讀課文，要求：語速緩慢，注意停頓。 二、學(xué)習(xí)活動(dòng)一：“以意逆志”讀“夜游”  
關(guān)注題目中的中心語“夜游”，本文文體是游記。以我們對游記的了解，走進(jìn)本文，和蘇軾同游體會。介紹一種閱讀欣賞方法——以意逆志。 
 “以意逆志”出自《孟子·萬章上》，是以己之意迎受作者之志而加以鉤考。 “逆”是
“迎合、揣摩”的意思,“志”是指作者為文的目的意圖。  自讀課文，用文中語句解答：  
• “夜游”在何時(shí)、何地？  • “夜游”者為誰？  • “夜游”緣起為何？  • “夜游”所見何景？  • 
“夜游”所抒何情？  
三、學(xué)習(xí)活動(dòng)二：“知人論世”說“閑人” 
一次隨性的夜游，何來“閑人”的感嘆？善于發(fā)現(xiàn)尋常景物的美，更可自詡“雅人”。“閑”字背后有著怎樣的情愫呢？想真正走進(jìn)蘇軾，我們就要走蘇軾所處的時(shí)代，和他同呼吸共命運(yùn)，一起去看看他所歷經(jīng)過的路。介紹一種閱讀欣賞方法——知人論世。 
  “知人論世”出自《孟子·萬章下》。孟子認(rèn)為文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)
代背景有著極為密切的關(guān)系。因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作
 
                    
             
                    
                            的時(shí)代背景，才能客觀地、正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。  小組研讀探討：  
• 交流各自對蘇軾的了解。  
• 結(jié)合助讀材料，說說本文的寫作背景，體會作者當(dāng)時(shí)心境。  • 
根據(jù)以上討論內(nèi)容，再讀課文，說說對文末“閑人”一句的理解。  
四、課外閱讀推薦  
散文《蘇東坡突圍》（余秋雨）  傳記《蘇東坡傳》（林語堂） 
 
補(bǔ)充資料： 
蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越。 
客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說，蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。 
——余秋雨《蘇東坡突圍》 
    得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。 
——蘇軾《答李端叔書》 
    這是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)悲天憫人的人道主義者，一個(gè)百姓的好朋友，一個(gè)散文大家，一個(gè)大書法家，一個(gè)創(chuàng)新的畫家，一個(gè)釀酒的試驗(yàn)者，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的反對派，一個(gè)瑜伽修行者，一個(gè)佛教徒，一個(gè)士大夫，一個(gè)政治家，一個(gè)皇帝的秘書，一個(gè)酒仙，一個(gè)仁慈的法官，一個(gè)月下漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧幽默的人。  
——林語堂《蘇東坡傳》 
蘇東坡的品性，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有著高度的智慧，擁有一顆天真爛漫的赤子之心。  
他的精神在后世，成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明、可以滋潤營養(yǎng)，因而維持眾生萬物。  
——林語堂《蘇東坡傳》

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