視頻標簽：關雎

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視頻課題：統編部編版八年級下冊詩經兩首之《關雎》南充市白塔

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統編部編版八年級下冊詩經兩首之《關雎》南充市白塔中學

《關雎》

• 教材分析

《關雎》是《詩經》的首篇，編排在部編版八年級下冊第三單元。文章描寫的是一位男子對心愛姑娘的思念和追求過程，生動傳神地寫出了他內心深處求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。
本單元的學習目標是通過“閱讀詩文，能夠讓我們了解古人的思想、情趣，
感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染”，而要求我們“反復誦讀，領會詩文的豐富內涵，品味精美的語言，并積累一些常用的文言詞語”。

• 學情分析

八年級的學生能夠有效利用工具書以及文中的提示和注解初步掃除一些障
礙，并且有獨立思考的良好習慣。初中階段是學生愛情意識的萌發期，對于愛情的話題，大部分學生帶著好奇，也帶著羞澀，因而在教材的處理上得更加有計策、不顯山漏水地將愛情這一概念傳遞給她們。

• 教法

朗讀教學法、合作探究法四、教學目標

1. 讀背《關雎》，把握其節奏和韻律。
2. 創設詩歌情境，分析男女主人公形象，培養健康純潔的愛情觀。

五、教學重、難點

1. 學會有感情的背誦本詩，感受《關雎》優美的韻律和獨特的藝術魅力。
2. 體會其中蘊含的美好情感。

六、教學過程
（一）創設情境，導入新課
師：1947年中秋佳節來臨之際，周恩來總理與夫人鄧穎超因革命工作而天各一方，周恩來望月懷人，寫下一封文筆優雅、情意綿綿的家書，其中一句是這樣寫到的：“我這一生都是堅定不移的唯物主義者，唯你，我希望有來生。”今人有一往情深的愛情贊歌，古人亦有。大家知道的有哪些？
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，是白居易中愛的誓言；“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，是元稹筆下愛的表白；“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，是李商隱心里對愛的描畫。古往今來，愛是詩歌永恒的主題，是不變的樂章，今天就讓我們一同去感受那通過詩歌，跨越千年的古人的愛。請大家打開書，翻到書的63頁。
（板書文題）
設計意圖：初中階段是學生愛情意識的萌芽期，對于愛情的話題，大部分學生帶著好奇，也帶著羞澀。所以在解讀文本之前，我會讓他們背耳熟能詳的一些詩句，如白居易《長恨歌》中的“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”，元稹的
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，李商隱《無題》中的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，逐漸引導，打開他們的心扉，做好正面感受和思考什么是真正美好愛情的準備。
（二）淺吟低唱，品詩韻
1、初讀本詩，讀出節奏。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
師：上古詩歌多出自于街頭巷尾，吟之，誦之，歌之。《關雎》為四言詩，采取兩字一頓的讀法。在齊讀的過程中，體會其長短分明、強弱分明、高低分明的特點。
師小結：我覺得大家并沒有將《關雎》的韻味讀出來，現在大家來聽一聽音
頻，想一想它讀的好不好？師：誦讀詩歌，是展開想象，獲得初步情感體驗，感受語言優美必不可少的過程。老師認為詩歌朗讀應該注意這幾個方面：注意朗讀的語調、講究朗讀的速度、突出朗讀的停頓、以及展開想象，讀出詩境。本首詩歌分為三章：第一章講的是愛慕之情；第二章講的是相思之苦；第三章講的是夢幻之樂。
第一章：所聽：關關雎鳩。所見：在河之洲。所想：窈窕淑女。所愿：君子好逑。面部表情：笑臉（嘴角45度）。肢體動作：搖頭晃腦。特別是在讀到“窈窕淑女，君子好逑”的時候，是不是得有種白日做夢，夢成的既視感。那就得眼光放空，傻不拉幾地讀出來。語速放慢。
第二章：循序漸進地糾結，情感愈發沉郁。所以整個應該是迂回低緩。“寤寐”重讀，“求之”音調要延長，讀到“優哉游哉”的時候，愁思已經達到一定程度了，所以我們加一個“唉”（嘆氣），越慢越緩。“輾轉”重讀，“反側” 得延長。
第三章：寫小伙子想象中的與意中人熱戀的美好時光和舉行婚禮的歡樂場景。詩歌一下子變得輕松明快，與第二章的迂回低緩形成了鮮明的對照。所以讀的過程中，我們要兩眼放開，語氣舒快。到“窈窕淑女，鐘鼓樂之”的時候，大家想象當你要給女孩子幸福的時候，目光堅定、語氣篤定。
設計意圖：第一個教學環節是朗讀，《詩經·周南·關雎》作為《詩經》的首篇，韻律非常和諧，有非常突出的音樂美感。以誦讀作為突破口，可以幫助學生達成第一層次感知內容的目標。從讀懂字音開始，讀懂文意，再到讀出感情。這樣的涉及正是考慮學生認知水平，具體的誦讀指導過程，可以讓學生默讀、自由讀、齊讀，也可以通過師生合作朗讀，利用多媒體音頻輔助朗讀。這些細節的處理，有助于幫助學生感受重章疊唱的回環往復美。
（三）精敘唱讀，知情意
師：淺層次的朗讀帶給我們霧里看花的美感，只有深入解讀文本，才能進入柳暗花明的境界。本首詩歌，如果讓你拍一個MV，你想選取、安排哪些動人的鏡頭？請同學們分組討論。在討論之前，老師給大家一個示范：
1、如果讓你為本詩拍一個MV，你想選取、安排哪些動人的鏡頭？請同學們分組討論。
老師先給出示范：
我在讀“關關雎鳩，在河之洲”時，好像看見：湛藍色的天空下，有條清澈的小河延綿流淌，水面清波蕩漾，河面上那碧綠碧綠的荇草隨波流動。河中的小沙洲上，芳草萋萋，成雙成對的雎鳩鳥兒恩愛嬉戲，不時的發出快樂的鳴叫……
（雎鳩和鳴圖）
我在讀“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”
時，好像看見：清澈的小河邊，一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她烏黑的長發輕束腦后，直垂腰際。她雙袖挽起，露出如玉似的手臂。
她的笑容燦爛，像極了三月里的桃花。
（少女采荇圖）
我在讀到“悠哉悠哉，輾轉反側”時仿佛看見：夜已深沉，明月高懸，萬籟
俱寂，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的小伙子在床頭翻來覆去，難以入眠。
采荇少女的窈窕身影，讓他魂牽夢縈。
（長夜難眠圖）
我在讀到“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”時，好像看見紅對聯、紅窗花、紅蠟燭、紅衣、紅蓋頭……鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。
（琴瑟鼓樂圖）
師：我將大家描述的這些鏡頭，取了幾個好聽的名字，大家看合不合適？：
雎鳩和鳴圖、少女采荇圖、長夜難眠圖、琴瑟鼓樂圖。
2、既然是寫君子追求女子，為何以雎鳩鳥開頭呢？
（生交流討論）
師引導：同學們還記得此前學過的《回延安》一詩中的“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”兩句運用了什么手法嗎？
生：運用了比興手法。
師：沒錯，《關雎》被置于《詩經》之首，必定有其獨特的藝術魅力，比興手法的運用就是其一。請同學們再讀一讀《關雎》，體會其中的比興手法的妙處。
“關關雎鳩，在河之洲”描繪了一幅美好的畫面:成雙成對的雎鳩鳥在沙洲上嬉鬧戲逐，發出悅耳的和鳴。這本是詩人眼前之景，但水鳥和鳴也可用來比喻男女間和諧恩愛，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上有關聯，這使得詩人的情感與自然景物相契相合，渾然一體，達到了情景交融的藝術境界。
師：那么，老師還有一個疑問：詩中別處還有沒有哪個地方使用了“興”的
手法呢？
3、詩中別處還有沒有哪個地方使用了“興”的手法？
師：以荇菜流動無方，興淑女難求。以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。（請問荇菜好不好采，淑女好不好追求？）師：比和興在詩歌創作中有時會兼用，共同創造詩歌的藝術形象。就如“關關雎鳩，在河之洲”以河洲上關關鳴叫求偶的關雎鳥為“比”的對象，興起淑女為君子的佳偶，借助鳥的行為來引出抒情主人公對淑女的殷切盼望。
設計意圖：第二個環節實際上就是描繪詩歌的意象和感受。在學生誦讀的基礎上，充分引導學生積極主動思考：詩歌描繪了哪些意象，詩歌主要描述的內容是什么？其中，讓學生自己選取MV鏡頭，用優美的語言描述詩句，實際上就是在探討初中詩歌情境教學，老師創設優美的情境，讓學生們融入自己的想象，構思出這么一幅君子求取女子的畫面。讀懂了內容，并不表示讀懂了內涵。“關雎”的意象有什么深刻涵義？“荇菜”為什么在文中反復出現？男女主人公的情感態度有何變化？皆由上述環節設置的問題來回答。
（四）細品慢酌，賞形象
師：同學們，假如你們就是詩中君子或淑女的親友團，結合具體的詞句分析，這個女子是不是好配偶，這個男孩值不值得托付終身？
預設 淑女：文靜美好、勤勞、理智慎重、情趣高雅。君子：執著追求、尊重對方、情趣高雅。
分析：（1）“窕”在古文中為“綽約”之意，是形容人的體態的。一個風
姿綽約的女子背后肯定有優良的家教和修養。“窈窕”，寫出了淑女的文靜美好、風姿綽約。“淑”為賢良之意。“流、采、芼”為淑女勞作的過程，可見其勤勞能干。女子勞作的過程是先撈取，再采摘，再挑選，可見其做事理智謹慎。文中還有一件事能體現淑女的理智——擇偶。遇見追求者并不輕易答應，矜持而理性。由此可見，“淑女”秀外慧中、內外兼修。
（2）“寤寐”，日日夜夜；“悠哉”，憂思的樣子，體現其執著專一。求
之不得時，不強求他人，只是止于思念，沒有過分的舉動，可見其對淑女的尊重。
“友”為兩只手，手拉手表示親近的意思。沒有追求到，就想象自己用高雅的志趣去親近心上人。 “友”“樂”，體現“君子”的志趣高雅、尊重彼此、執著專一。
師小結：君子之愛不強求，不冒犯，用高雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，懂得始終如一。因此孔子給予了這段純情以至高的評價：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”
設計意圖：本環節將學生自主學習和合作學習相結合，通過解讀詩歌意象來讓學生更深入地理解詩歌內容，不斷地探究體會作品的情感，感知人物形象。通過“分組討論”的學習方法，讓學生各抒己見，盡可能參與到話題之來。同時，也可以以任務的形式，要求各討論小組在讀懂意象的基礎上，對男女主人公的情感變化進行描述。據此，給學生創設輕松的討論環境，把學生引導到自主學習的情境中，讓學生有表達的欲望，有展示的能力。
（五）含英咀華，思教化

1. 感受教化

孔子對《關雎》評價是“哀而不傷，樂而不淫”，認為它可以“教化天下”，大家讀完關雎之后，有何感悟？
預設 要學做君子（淑女），加強自身的修養。
對待愛情，我們應該理智而自持。
師：“哀而不傷，樂而不淫”簡單說來就是歡樂而不放縱,悲哀而不傷痛。
結語：一條河緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風，每一絲香
甜，都應被完整的珍藏。歲月的風塵無法將之淹沒，時光的足音無法將之覆蓋。讓我們再次朗讀詩歌，感受《關雎》的美，把君子和淑女的美德刻入心中，加強自身修養，傳承中華文化的精神。

1. 布置作業。《詩經》是可以配樂歌唱的，電視節目《經典詠流傳》中有《關雎》的演唱，課后可以聽一聽，唱一唱。

設計意圖：本環節設計旨在進行文化傳承，引導學生樹立正確的愛情觀，加強自我道德修養，具有很強的現實意義。同時合理運用影音資源拓展語文學習的天地，增強學生學習古詩文的興趣。
（五）板書設計
起興：雎鳩、荇菜好逑、求之
關雎            君子：  窈窕淑女友之、樂之
情感：誠摯、熱烈、健康

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